2010 09
06
  배우고 확신한 일에 거하라
   [ 디모데후서 3:10 - 3:17 ] (찬송240장)
바울은 이 세대를 본받지 않고 주 안에서 경건하게 사는 길을 제시합니다. 그것은 하나님의 감동으로 기록되었고 구원에 이르는 지혜를 주는 성경에서 배운 것에 거하는 것입니다.
본문의
중심내용
진리를 위해 고난 당한 바울의 삶과 악한 자들의 삶
10 나의 교훈과 행실과 의향과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내와 11 박해를 받음과 고난과 또한 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 일과 어떠한 박해를 받은 것을 네가 과연 보고 알았거니와 주께서 이 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라 12 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라 13 악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니

경건하게 살기 위해 필요한 것: 배우고 확신한 일에 거하는 것
14 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 15 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 17 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라
하나님은
어떤 분입니까?
내게 주시는
교훈은 무엇입니까?
10,11절 바울은 거짓 교사와 대조적으로 디모데도 알고 있는 진리 안에 거한 자신의 삶을 제시합니다. 바울의 교훈과 행실과 의향, 그의 사랑과 믿음과 인내의 삶이 그가 진리의 사람임을 증명하였습니다. 이를 위해 바울은 십자가의 예수님처럼 이 땅에서 부귀와 명예 대신에 핍박과 고난을 감수해야 했습니다.

12,13절 세상은 주의 날이 다가올수록 더 악해지고 더 속이면서 경건의 모양으로 경건의 능력을 대신할 것입니다. 그런 사람들이 다수를 차지하는 세상에서 오로지 예수님만 왕으로 모시며 경건하게 살려는 그리스도인들이 핍박을 받는 것은 당연합니다. 경건은 진리를 지키고, 진리대로 살고, 하나님의 목표를 나의 목표로 삼아 사는 것이기 때문입니다. 그리스도를 사랑하고 주의 나라를 소망할수록 세상 문화 속에서 숨 쉬며 사는 것이 불편하고 힘겨울 것입니다.

14,15절 경건한 삶을 위해 ‘배우고 확신한 일에 거하라’고 권면합니다. 이는 디모데를 가르친 이들을 신뢰할 수 있으며, 디모데가 배우고 확신한 것(성경)에 구원에 이르는 지혜가 있음을 알기 때문입니다. 성경만이 예수 그리스도를 믿음으로 얻는 구원에 대해서 가르쳐줍니다. 그것은 그분을 내 삶의 주인으로 모시고 그분처럼 십자가의 삶을 사는 것이 세상을 이기고 구원을 얻는 지혜임을 가르쳐줍니다. 부모가 자녀들의 성적만 염려하고 교회가 어른 교인만 신경쓰는 동안 우리 자녀들이 성경문맹이 되어 가고 있지는 않은지 확인해보십시오.

16절 성경은 우리를 창조하신 하나님의 감동으로 기록된 책입니다. 누구보다도 우리를 잘 아시는 하나님께서 자신의 뜻과 인격을 담아 기록하셨기에, 그 말씀 앞에 나아가서야 하나님과 우리 자신을 제대로 알 수 있습니다. 그 누구의 교훈과 권면과 책망보다도 하나님 말씀 앞에 섰을 때 벌거벗은 듯 우리 자신을 있는 그대로 볼 수 있으며, 우리가 걸어야 할 의의 길을 알 수 있습니다.

17절 성경은 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육함을 통해서 우리를 선을 행할 준비가 된 하나님의 사람으로 온전케 해줍니다. 성경 없는 세상엔 ‘선’의 기준도 없습니다. 이 성경을 묵상하지 않고서 어둔 세상을 이길 길은 없습니다.
기도
공동체 - 말씀의 사람이 되어 주님 기뻐하시는 모든 선을 행할 준비가 된 온전한 사람이 되게 하소서.
열방 - 김종명, 정은선 선교사(태국)의 인도차이나 선교사역(HIM)과 자녀를 위해.
[제공 : 성서유니온선교회]
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2010 08
06
  이같은 자들에게서 네가 돌아서라
   [ 디모데후서 3:1 - 3:9 ] (찬송502장)
바울은 디모데가 살아갈 시대가 어떠할지를 일러줍니다. 그런 시대에 복음의 일꾼으로 살기 위해 디모데가 취해야 할 것과 피해야 할 것, 품어야 할 마음 가짐을 가르쳐줍니다.

본문의
중심내용
말세의 특징: 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 없다
1 너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러 2 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 3 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 4 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라

욕심에 이끌려 진리에서 떠난 자들의 예: 얀네와 얌브레
6 그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어 7 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라 8 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 그들도 진리를 대적하니 이 사람들은 그 마음이 부패한 자요 믿음에 관하여는 버림 받은 자들이라 9 그러나 그들이 더 나아가지 못할 것은 저 두 사람이 된 것과 같이 그들의 어리석음이 드러날 것임이라
하나님은
어떤 분입니까?
내게 주시는
교훈은 무엇입니까?
1절 지금은 고통의 시대입니다. 하나님을 모르는 자들은 좀더 편하게, 좀더 성취하고 누리며 살겠다고 애쓰지만, 돌아오는 것은 위장된 만족이요 남는 것은 고통뿐입니다. 나누지 않으면 모자라는 세상이기에 다른 이들의 고통을 등에 업지 않고는 누릴 수 없는 쾌락입니다. 그 속에 사는 그리스도인들에게도 고난은 피할 수 없는 삶의 일부입니다. 따라서 고난 없는 삶이 아니라, 고난을 통해 우리를 새롭게 지으시는 하나님의 새창조의 역사를 깨닫고 믿음으로 참여하는 것이 참된 복이요 생명입니다.

2a, 4b절 우리가 멀리해야 할 말세의 삶의 방식은 모든 관계를 희생하면서까지 자신과 돈을 사랑하고, 하나님보다 자기 쾌락을 더 사랑하는 것입니다. 돈이면 다 된다고 생각하고, 사람과 자연과 심지어 하나님보다 돈과 쾌락을 더 소중히 여기는 것이 복음에서 멀어지고 경건을 훼손하는 이 세상의 모습입니다. 돈을 대하는 내 태도는 하나님 사랑과 이웃 사랑의 명령에 복종하는 방식입니까?

2b,4a절 진리를 떠난 자의 두드러진 특징은 ‘교만’입니다. 하나님께 대한 교만이 사람과의 관계에서도 드러납니다. 그들은 자기 소욕을 위해 언제든 공동체와 진리를 이용하고 쓸모없다 싶으면 배반합니다. 또 소신이나 신념으로 미화하면서 자기 무지와 한계를 인정할 줄 모릅니다.

2c~3c절 진리에서 떠난 자는 모든 세상이 다 인정하는 참된 가치를 거부합니다. 하지만 그리스도인은 세상이 상식과 덕으로 여기는 것에 머무는 것이 아니라, 자기 부정과 희생과 섬김을 통해 더 높은 차원의 선한 관계를 맺어야 합니다.

5절 진리의 공동체 안에 머물면서도 진리를 외면하면 거짓과 위선의 삶이 찾아옵니다. 십자가에 순종하는 삶이 아니면 얻을 수 없는 참 능력을 자선이나 봉사 등 그럴듯한 활동으로 흉내만 내게 됩니다.

6~9절 항상 배웠지만 여인들 안에 가득 찬 욕심이 진리가 열매 맺지 못하게 막았습니다. 자기 중심성을 버리도록 엄하게 요구하지 않는다면, 철저한 제자훈련이 철저한 제자를 낳지 못하고 성실한 묵상이 말씀의 사람이 되게 하지 못합니다.
기도
공동체 - 주님보다 더 사랑하는 것이 많아서 말씀묵상이 경건의 모양에 그치는 삶이 되지 않게 하소서.
열방 - 한국대학생선교회(CCC) 사역이 그리스도의 지상명령을 성취하는 일에 열매를 맺도록.
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2010 07
06
  단호하게 그러나 온유하게
   [ 디모데후서 2:14 - 2:26 ] (찬송399장)
공동체 안에 있는 거짓 교사들이 디모데를 넘어뜨리려는 상황에서 바울은 한편으로는 그들에게 단호하게 명령하고, 다른 한편으로는 그들과 다투지 말고 온유하게 대응하라고 당부합니다.
본문의
중심내용
거짓 교사들과 다투지 말고 네 자신을 잘 지키라
14 너는 그들로 이 일을 기억하게 하여 말다툼을 하지 말라고 하나님 앞에서 엄히 명하라 이는 유익이 하나도 없고 도리어 듣는 자들을 망하게 함이라 15 너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라

망령되고 헛된 말을 하는 자들에게 임할 결과
16 망령되고 헛된 말을 버리라 그들은 경건하지 아니함에 점점 나아가나니 17 그들의 말은 악성 종양이 퍼져나감과 같은데 그 중에 후메내오와 빌레도가 있느니라 18 진리에 관하여는 그들이 그릇되었도다 부활이 이미 지나갔다 함으로 어떤 사람들의 믿음을 무너뜨리느니라 19 그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라

귀한 그릇과 천한 그릇
20 큰 집에는 금 그릇과 은 그릇뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게 쓰는 것도 있나니 21 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 준비함이 되리라

무식한 변론을 피하고 네 자신을 잘 지키라
22 또한 너는 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 따르라 23 어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라 24 주의 종은 마땅히 다투지 아니하고 모든 사람에 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며 25 거역하는 자를 온유함으로 훈계할지니 혹 하나님이 그들에게 회개함을 주사 진리를 알게 하실까 하며 26그들로 깨어 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡힌 바 되어 그 뜻을 따르게 하실까 함이라
하나님은
어떤 분입니까?
내게 주시는
교훈은 무엇입니까?
14,16,17절 성도들이 거짓 교사들처럼 망령되고 헛된 말을 주고받으면서 다투지 않도록 엄히 명하게 합니다. 다툴수록 그들처럼 경건치 않은 사람이 되며, 그들의 헛된 말들이 악성 종양이 온 몸에 퍼지듯 그리스도의 몸인 교회에 두루 퍼져서 위태롭게 할 수 있기 때문입니다. 우리의 그릇된 욕망을 자극하고 하늘 소망을 흐릿하게 하고 하나님의 은혜를 천하게 하는 헛된 말들을 버립시다.

15절 하나님께서 받으시는 사람은 진리의 말씀을 올바르게 다루고 범사에 부끄러울 것이 없는 일꾼으로서 하나님께 인정받는 성도입니다. 입술의 고백이나 결연한 다짐만으로는 충분하지 않습니다. 사람들이 듣기 좋아하는 말 대신에 복음의 진리를 전하고, 복음을 조롱하는 세상에서 복음을 부끄러워하지 않고 그 복음을 위한 고난의 삶에 나설 때, 주께서 우리를 인정하시고 받으실 것입니다.

18,19절 에베소의 거짓 교사들은 이미 (영적) 부활이 일어났고 몸의 부활은 없으니 방종한 삶을 살아도 된다는 가르침으로 성도들의 믿음을 무너뜨리고 있었지만, 하나님의 교회는 언제까지든 안전할 것입니다. 하나님은 누가 참 백성인지 아십니다. 그러니 입술로만 주의 이름을 부르지 말고 불의에서 떠나야 합니다. 눈에 띄는 악을 범하지 않더라도 부활을 믿지 않는 사람처럼 이 땅에서의 쾌락과 만족에 집착한다면, 나는 불의한 자리에 있다고 할 수 있지 않을까요?

20~23절 불의를 떠난 하나님의 백성은 주인의 쓰심에 합당하고 선한 일을 위해 잘 준비된 귀한 그릇과 같습니다. 청년의 정욕을 피하고 믿음, 사랑, 화평을 좇아 사는 삶을 통해 정결함과 거룩함을 지킨 성도입니다. 어리석고 무식한 변론에 휩쓸리지 않고 진리 안에 거한 성도입니다. 더 큰 그릇이 아니라 더 거룩한 그릇이 귀하게 쓰입니다. 내가 피해야 할 정욕과 거짓 가르침은 무엇입니까?

24~26절 거짓에 대해서는 단호해야 하지만, 거짓에 물든 사람을 대할 때는 온유해야 합니다. 온유하게 가르치고 온유하게 훈계해야 합니다. 진리를 지키려고 사랑을 포기하는 일은 없어야 합니다. 한 영혼도 포기하지 않겠다는 사랑에서 온유가 나오고, 거기서 회개와 생명의 역사가 일어납니다.
기도
공동체 - 거짓에 대해서는 단호하고, 타인에 대해서는 온유하고, 나에 대해서는 엄격하게 하소서.
열방 - 유럽 복음화를 위해 교회개척 학교를 준비하고 있는 최종상 선교사(OM)를 위해.
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