성경통독 세이레 특별새벽기도회 제7일 함께 읽을 말씀은

마가복음 6장에서 9장까지이다.

 

6장에는 예수님의 갈릴리 전도 사역이 새로운 전환기를 맞이하는 가운데

있었던 여러 가지 사건들이 언급되어 있다. 이는 갈릴리 전도의 절정을

장식하는 사건들로서, 이후부터는 군중에 대한 교육보다 제자들에게 대한

교육에 치중하게 된다. 7장에서는 예수님께서 정결 의식의 논쟁 후에

갈릴리를 떠나시는 것을 기록하였고, 8장에서는 공생애 후기에 갈릴리를

중심으로 한 예수님의 사역을 기록하였다. 예수님께서 무리를 중심으로

가르치시던 초기 사역과는 대조적으로 9장에서는 제자들의 양육에 중점을

두고 있음을 보여준다.

 

“예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에는 능치 못할 일이

없느니라 하시니” (막 9:23)

 

마가복음 6장

예수님께서는 고향 나사렛에서 냉대를 받으셨다. 그런 가운데서도 예수님께서는 제자들을 파송하여 그들로 하여금 전도 사역을 감당하도록 하셨다. 그리고 헤롯 대왕이 예수님의 소문을 듣고 두려워하는 가운데서도 예수님께서는 군중들을 가르치시고 오병 이어의 기적을 행하셨다.

■ 전대(篆帶)(8절) : 몸 둘레에 몇 차례 매거나 휘감아 만든 허리띠로 돈 또는 귀중품을 넣을 수 있는 주머니 역할을 하였다.

■ 사도(使道)들(30절) : 보냄을 받은 자로 곧, 메신저를 의미, 이 단어는 주로 열두 제자를 지칭함

■ 이백 데나리온(37절) : 데나리온은 신약 시대에 가장 널리 통용되던 은화로 한 데나리온의 무게는 3.8g이며, 이백 데나리온은 노동자의 약 8개월분의 품삯에 해당함

마가복음 7장

예수님께서는 유대 지도자들과 정결 의식을 논하신 후, 갈릴리를 떠나 두로와 시돈의 이방 지역으로 가서 복음을 증거하셨다.

■ 고르반(11절) : 하나님께 바친 예물, 구별된 제물, 거룩한 선물을 의미. 당신의 물건을 다른 사람이 사용하지 못하도록 하는 악습이기도 함

■ 두로(24절) : 베니게 지역에 위치한 항구 도시로, 시돈 남쪽 약 40km 지점에 있었다.

마가복음 8장

갈릴리로 돌아오신 예수님께서는 떡 일곱 개와 작은 생선 두 마리로 4천 명이셨고, 제자들에게 바리새인들의 누룩에 대해 가르치셨다. 한편 벳새다에 도착한 예수님께서는 눈먼 자를 고치시는 이적을 행하셨고, 베드로의 신앙고백을 계기로 제자들에게 자신이 당하게 될 수난을 처음으로 예고하셨다.

■ 힐난하며(11절) : 논쟁, 토론, 질문하다라는 뜻.

■ 벳새다(22절) : 어부의 집이라는 뜻. 갈릴리 바다 북동쪽 해안에 위치했던 이 마을은 예수님의 제자 빌립, 안드레, 베드로의 고향

마가복음 9장

예수님께서는 변화산에서 변화하심으로 당신이 받으실 고난과 죽음에 대하여 제자들에게 가르치셨으며, 벙어리 귀신들린 아이를 통하여 제자들에게 기도의 능력에 관하여 가르치셨다. 또한 겸손과 관용을 베푸는 삶을 가르치셨고, 다른 사람을 실족케 하지 말고 범죄치 말도록 가르치셨다.

■ 랍비(5절) : 나의 선생님이라는 뜻의 히브리어 단어로 교사에 대한 존칭

■ 실족하게(42절) : 함정이나 덫에 빠지게 하는데 사용되는 구부러진 막대기를 뜻하며, 이는 죄를 짓게 하다. 믿음을 포기하게 하다라는 의미를 가짐

■ 연자맷돌(42절) : 동글게 만든 돌을 굴려서 곡식을 찧는 큰 매를 말함. 보통 당나귀나 소가 이 맷돌을 돌렸다.

 

믿음의 기도

 

마가복음 9장 23절에 예수님께서는 귀신 들린 아들을 데려와 고쳐주기를

원하는 아버지의 믿음 없음을 질타하시면서 믿는 자에게는 능히 하지 못할

일이 없다고 말씀하신다. 이후에 제자들이 자신들은 어찌하여 귀신을

쫓아내지 못했는지 물을 때 예수님께서는 기도 외에는 할 수 있는 방법이

없다고 말씀하신다. 바로 믿음의 기도만이 할 수 있다는 것이다. 기도 없이

하는 사역, 기도 없이 하는 성경공부, 기도 없이 하는 모든 선한 일들은

오히려 악한 세력들이 좋아하고 부추기는 일이다. 기도는 하나님과 대화하는

것이다. 대화 없는 가정이 행복한 가정이 될 수 있을까? 또 기도는 호흡이다.

숨을 쉬지 않고 살 수 있을까? 믿음의 기도를 통해 하나님과의 관계를

돈독히 하기를...

 

  [말씀] 하나님의 말씀을 기억하며 순종하며 살기를 위해 기도합니다.

  [교회] 모든 성도들이 구원의 기쁨과 감사로 주일예배에 성공하며, 말씀의

            은혜와 성도들의 봉사와 구제를 통해 교회가 든든히 세워져 가기를

            기도합니다.

  [가정] 가정의 모든 식구들이 하나님을 예배하며 하나님의 말씀을 순종하고,

            사랑을 실천하여 천국과 같은 가정이 되기를 기도합니다.

  [나라] 모든 국민들이 각종 우상을 버리고 하나님만을 섬기며 예배하는 나라,

            전 세계민에게 복음을 전하는 선교하는 나라가 되기를 기도합니다.

 

 

 



성경통독 세이레 특별새벽기도회 제6일 함께 읽을 말씀은

마태복음 26장에서 마가복음 5장까지이다.

 

26장은 고난 주간 중 목요일에 발생한 사건을 중심으로 구성되어 있다.

이 날 그리스도께서는 바로 내일이면 닥쳐 올 십자가의 고난과 죽음을 맞이하기

 위해 준비하셨다. 27장은 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 죽으신 사건을

 기록한 슬픔과 아픔의 장으로서 성경의 대주제인 ‘구속사’의 절정을 묘사하고

있다. 즉 죽음의 운명에 처한 죄인들을 구원하시기 위하여 당신의 경륜을 구약의

 여러 인물들을 통해서 서서히 이루어 오셨던 하나님께서는 이제는 친히 당신의

아들 예수 그리스도를 통해 거룩한 구원 사역을 완성하시려는 것이다.

28장에는 그리스도의 부활 사건이 기록되어 있는데, 그리스도의 부활은

우리 기독교인의 신앙에 있어서 가장 중요한 핵심이요, 요체이다.

 

마가복음 1장에는 예수님의 공생애 사역을 위한 준비 과정과 복음 사역을

 시작하는 내용이 기록되어 있다. 여기서 우리는 공생애 사역을 위하여 철저한

 준비를 하시는 예수님의 모습을 발견할 수 있는데, 이는 우리가 하나님의 복음

 사역에 일생을 바치기 위해 하나님의 전신갑주로 우리 자신을 철저히 무장

시켜야 함을 깨우쳐 준다. 2장은 예수님께 대한 유대 지도자들의 비난을

기록하고 있다. 3장에는 예수님께서 열두 제자를 택하시며, 서기관들의 비난에

대하여 답변하신 내용이 기록되어 있다.

 

4장은 하나님의 나라에 대하여 비유로 가르치고 있는데, 이처럼 비유로만

가르치신 이유는 천국의 복음이 비밀이기 때문이다. 그런데 마가복음이 대체로

 ‘미래적’이며, ‘종말적’인 하나님의 나라에 대하여 강조점을 두고 있는 것과 달리

 4장의 비유들은 예외적으로 ‘현세적’이며, ‘정신적’인 하나님 나라에 대하여

 강조하고 있다. 5장에서는 긍휼을 베푸시는 예수님의 모습을 통하여 사랑의

 주님을 발견할 수 있다.

 

“예수께서 들으시고 그들에게 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고

병든 자에게라야 쓸 데 있으니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을

부르러 왔노라 하시니라” (막 2:17)

 

마태복음 26장

예수 그리스도께서 바로 내일이며 닥쳐 올 십자가의 고난과 죽음을 맞이하기 위해 최후의 준비로써 겟세마네 철야기도를 행하셨다. 여기에서 예수님은 하나님으로부터 십자가를 감당할 수 있는 힘을 공급받으시고 의연히 십자가를 향하여 나가시게 되었다.

■ 가야바(3절) : 이 당시 대제사장으로서 A.D.18~36년 사이에 재직하였으며, 전임 대제사장 안나스의 사위였다.

■ 베다니(6절) : 감람산의 동쪽 기슭에 위치한 촌락으로, 예루살렘에서 여리고 쪽으로 약 3km지점에 있다.

■ 은 삼실(15절) : 구약시대에는 노예 한 명의 몸값이었는데 예수님께서 이 값에 팔리심

■ 겟세마네(36절) : 기드론 골짜기 건너편에 위치한 감란 산에 있는 동산

■ 열두 군단(53절) : 로마 군대의 한 군단은 6,000명으로 구성됐음. 즉 매우 많은 숫자를 뜻함

마태복음 27장

예수 그리스도께서 총독 빌라도에게 사형을 선고 받으시고 골고다 언덕으로 끌려가 십자가에 달려 죽으셨다. 그리고 무덤에 장사되셨다.

■ 빌라도(16절) : A.D.26~36년 사이에 유대의 제5대 총독으로 재임한 본디오 빌라도를 말함

■ 관정(27절) : 로마 총독의 관저 또는 군대의 사령부를 의미함. 일반적으로 이곳은 안토니우스 성채 내에 있었던 것으로 추측됨

■ 골고다(33절) : 해골 모양을 한 조그만 바위 언덕으로 추측됨

■ 해융(海絨)(48절) : 바다 동물의 정제된 뼈 등으로 만든 천연 스펀지

■ 인봉(66절) : 사람들은 무덤과 그 입구를 막은 돌의 접한 부분을 진흙 또는 밀랍으로 덮은 끈 뭉치로 막고, 끈에 로마 인장을 찍어 인봉하였다.

마태복음 28장

그리스도께서 부활하시어 제자들을 향해 지상 명령을 내리셨다.

마가복음 1장

세례 요한은 예수 그리스도의 공생애를 준비했고, 예수님께서는 그에게 세례를 받으시고 광야에서 시험을 받으셨으며, 네 제자를 부르셨으며 공생애 초기부터 큰 권능으로 각종 병자들을 고치셨다.

■ 신발끈(7절) : 당시에는 주인이 외출했다가 돌아오면 종 또는 하인이 주인의 먼지 묻은 신발의 끈을 풀어 신발을 벗겨 주고 발을 씻겨 주는 습관이 있었다.

■ 회당(會堂)(21절) : 유대인들의 중심적인 종교 집회소로 바벨론 포로 기간 동안에 생긴 것으로 추측됨

마가복음 2장

계속되는 예수님의 전도 사역과 함께 예수님의 능력과 명성을 질투하는 유대 지도자들의 비난이 더욱 심해져 갔다.

■ 서기관(6절) : 전문적으로 모세의 율법을 보조, 필사, 해설하고, 그것을 백성들에게 가르쳤던 유대인 교사들을 말함

■ 진설병(陳設餅)(26절) : 성소 안 떡상 위에 진열해 둔 거룩한 떡을 말함

마가복음 3장

예수님에 대한 유대 지도자들의 적개심은 날로 커졌고, 그 와중에서 예수님은 열두 제자를 택하시며, 서기관들의 비난에 대하여 답변하셨다.

■ 헤롯당(6절) : 당시의 갈릴리와 베레아 지방의 분봉 왕인 헤롯 안디바를 지지하던 유대인 그룹을 말함

■ 이두매(8절) : 히브리어로 에돔의 헬라어 명칭으로 유대 지방 남쪽의 서부 팔레스타인 지역을 말함

■ 바알세불(22절) : 헬라어로 하늘에 거하는 자들의 주인, 하늘의 주라는 뜻으로 귀신의 우두머리인 사단을 가리킴

마가복음 4장

예수님께서 하나님의 나라에 대하여 여러 가지 비유로 가르치셨다.

■ 고물(38절) : 배의 뒤쪽 부분, 곧 선미를 말함

마가복음 5장

예수님께서는 거라사 지방에서 군대 귀신들린 자를 고치셨으며, 회당장 야이로의 딸을 고치시고, 혈루병 앓던 여인을 고치시는 등 병자들에게 긍휼을 베푸셨다.

■ 거라사(1절) : 갈릴리 바다에서 남동쪽으로 약55km 지점에 위치한 데가볼리 지역의 한 중심도시로 보고 있다.

■ 회당장(會堂長)(22절) : 회당 예배를 주관하고 회당의 사업들을 감독하며 회당 건물을 돌아볼 뿐 아니라 예배 시에 구약을 낭독하고 설교할 사람을 지명하는 책임을 맡고 있는 사람

■ 혈루증(25절) : 외부로 또는 내부로, 계속 또는 간헐적으로 피를 흘리는 병

 

의인 vs 죄인

 

마가복음 2장 17절에 예수님께서는 의사는 건강한 자에게는 쓸 데 없고

병든 자에게 쓸 데 있다고 말씀하시며 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을

부르러 오셨다고 말씀하신다. 기독교인은 착하다. 또한 바르게 살려고 노력한다.

성령을 따라 사는 사람이라면 성령의 열매를 맺기 때문에 그럴 수밖에 없다.

하지만 이것으로 인하여 우리는 자칫 영적인 우월감에 빠질 수 있다.

‘나는 저 사람보다 착해!’, ‘나는 저 사람보다 거룩해!’ 또 교회 안에서도 영적인

우월감에 빠질 수 있다. ‘나는 저 사람보다 성경 말씀을 잘 알아!’, ‘나는 저 사람

보다 기도 많이 해!’ 그렇다면 이 사람은 의인인가, 죄인인가? 당신은 의인인척

하며 살고 있는가? 아니면 죄인임을 자복하며 통회하는 심정으로 주의 도우심을

바라보면서 살고 있는가? 당신은 의인인가, 죄인인가?

 

  [말씀] 하나님의 말씀을 기억하며 순종하며 살기를 위해 기도합니다.

  [교회] 교역자들 위에 성령으로 충만하게 하시며 하나님의 주시는 믿음과 지혜로

           교회를 봉사하고 섬김에 부족함이 없기를 기도합니다.

  [가정] 하나님의 말씀에 순종하는 믿음의 증거가 있는 가정, 하나님의 나라를

           소망하며 믿음을 지키는 가정, 사랑의 행위로 사랑이 넘치는 가정이

           되기를 기도합니다.

  [나라] 학교가 학생들에게 있어 지(知), 덕(德), 예(禮), 체(體)등 인격적인

           성숙을 함께 훈련하고 함께 배워가는 교육의 장이 되기를 기도합니다.

 

본서는 다른 복음서와 마찬가지로 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 통하여

하나님의 백성들이 생명을 얻도록 하는데 그 목적을 두고 있다. 우리와 똑같은

인성을 지니고 오신 그리스도께서 십자가에 달려 돌아가시고 부활하신 사건을

통하여 좌절과 두려움에 떨고 있는 제자와 주님을 따르는 자들과 함께하시며

생명을 주시는 주님이심을 증거하고 있다. 특별히 마가복음의 특징은 예수

그리스도의 인성과 신성을 언급하면서도 그것보다는 ‘종의 형체’를 입고 오신

예수님의 모습을 더 강조하고 있다.

 

본서의 내용으로는 예수님의 공생애 사역준비가 1장 1절부터 13절까지,

예수님의 갈릴리 사역이 1장 14절부터 6장 29절까지, 예수님의 갈릴리

안팎에서의 사역이 6장 30절부터 9장 29절까지, 예수님의 갈릴리 사역이

9장 30절부터 50절까지, 예수님의 유대와 베레아 사역기 10장 1절부터

52절까지, 예수님의 예루살렘 사역이 11장 1절부터 15장 47절까지,

마지막으로 예수님의 구역 사역의 완성이 16장 1절부터 20절까지이다.

 

종의 섬김

(1:1~10:52)

갈릴리

활동

(1장~9장)

종의 출현

(1:1~13)

갈릴리 베레아

(행하심으로)

 

 

 

종의 사역

(2:13~8:26)

상경기

(10장)

종의 정체성

(8:29,30)

종의 희생

(11:1~16:20)

예루살렘의

활동기

(11~16)

종의 가르침

(8:31~13:37)

유다와

예루살렘

(말씀으로)

 

종을 거부함

(14:1~15:47)

종의 부활

(16:1~20)

 

 



성경통독 세이레 특별새벽기도회 제5일 함께 읽을 말씀은

마태복음 21장에서 25장까지이다.

 

21장부터는 고난 주간의 이야기가 전개되는데 7일 중 첫째 날, 둘째 날,

셋째 날까지의 사건이 기록되어 있다. 22장에는 고난 주간의 셋째 날에 발생했던

 성전에서의 논쟁이 계속되고 있음을 기록하고 있다. 23장은 외식하는 자들을

 향한 경고를 기록하였다. 여기에서 우리는 주님께서 살인, 간음, 도적질과 같은

 죄악에는 설령 관용을 베푸실지라도, 회개하지 않고 끝까지 의로운 체하는

 자들의 외식에 대해서는 추호도 용잡하지 않으시는 분임을 명심해야겠다.

24장25장은 감람산 설교인데 ‘작은 계시록’이라 불릴 정도로 묵시적인

내용을 많이 담고 있다. 그래서 24장은 그리스도 재림에 앞서 발생할 징조들과

환난을 예언적 형식으로 밝혀 주며, 25장은 세 가지 중요한 비유를 예화를

들면서 설명하고 있다.

 

 

“너희가 기도할 대에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라”

(마 21:22)

 

 

마태복음 21장

예수님께서 왕으로서 예루살렘에 입성하셨다.

 

■ 호산나(9절) : ‘우리를 구원하소서, 우리가 기도하나이다.’라는 의미를 지닌 말

■ 세리들과 창녀들(31절) : 세리는 동족 착취와 재물에 대한 탐욕 때문에, 창녀는 하나님의 백성을 음란케 하는 행위 때문에 당시에 가장 멸시받던 계층임

마태복음 22장

예수님은 성전에서 대적자들로부터 납세, 부활, 계명 문제에 대하여 공박을 받지만 이러한 논쟁에 있어서도 완벽한 답변으로 승리하셨다.

■ 헤롯 당원(16절) : 갈릴리와 베레아 집의 분봉 왕인 헤롯 안디바(B.C.4 ~ A.D.39)를 지지하던 유대인 정당의 구성원들을 말함

■ 강령(綱領)(24절) : 어떤 취지나 입장을 골자만 간단히 요약한 것

마태복음 23장

예수님께서 유대지도자들이 외식에 대하여 통렬한 경고의 메시지를 선포하셨는데, 이러한 경고의 메시지는 주께서 몸서리치도록 증오하시는 죄악이 무엇인지를 보여 주어 듣는 자마다 심각한 충격을 받게 하였다.

■ 경문(經文)(5절) : 이스라엘 남자들이 가죽 끈으로 이마와 왼쪽 팔 윗부분에 묶고 다녔던 조그마한 상자를 말함

■ 옷술(5절) : 유대인들이 흰 실과 푸른 실을 꼬아서 겉옷자락 네 곳에 달고 다녔던 술을 말함

■ 박하, 회향, 근채(23절) : 음식을 향기롭게 만드는데 이용되는 아주 작은 풀들로서 의약 재료로 사용되었다.

■ 회칠(灰漆)한 무덤(27절) : 유월절과 같은 절기 중에 순례자들이 무의식적으로 사람의 시체나 뼈에 접촉됨으로써 종교적으로 부정하게 되지 않도록 하기 위해 눈에 잘 띄도록 회를 칠한 무덤

마태복음 24장

예수님께서 그리스도의 재림에 앞서 발생할 징조들과 대환난을 예언하셨다.

마태복음 25장

예수님께서 세 가지 비유를 통해 말세자말에 재림의 주를 맞이하기 위한 성도의 생활 태도에 대하여 말씀하셨다.

 

 

무엇이든지 구하면

 

21장 22절에 무엇이든지 믿고 구하면 주시겠다고 말씀하신다. 예수님께서

이 말씀을 하실 때는 고난을 받기 위해 예루살렘에 입성하셨을 때이다.

십자가에 이미 자신을 내어주시기를 각오하고 계신 것이다.

목숨까지도 아낌없이 주신 우리 주님께서 무엇을 아끼시겠나?

기도하여 얻으라! 믿고 구하는 자에게 주시리라!

 

 

  [말씀] 하나님의 말씀을 기억하며 순종하며 살기를 위해 기도합니다.

  [교회] 장로, 안수집사, 권사로 피택되어 임직을 준비하는 12명의 피택자들이

           소명과 사명에 감사하며 충성된 청지기로 헌신되기를 기도합니다.

  [가정] 아내, 어머니, 딸들이 남편을 내조하며 살림을 살피며 자녀들을 양육

           하는데 지혜로운 아내들이 되기를 기도합니다.

  [나라] 국군 장병들이 건강한 생각과 건강한 몸으로 병영생활을 하며 북한의

           도발로부터 국민들의 생명과 안전을 지킬 수 있는 군이 되기를 기도

           합니다.

 

 

요일

주요사건

해당부분

평행구절

비고

벳바게 도착

마 21:1

 

안식일

예루살렘 입성

마 21:2-11

막 11:1-11

눅 19:29-44

요 12:12-19

종려주일,

고난주간 시작

성전정화,

무화과 나무 저주

마 21:12-17

막 11:12-19

눅 19:45-48

 

유대인과 문답,

각종 비유, 종말론,

가룟 유다의 반역

마 21:18-26:16

막 11:20-14:11

눅 20:1-22:6

요 12:37-50

 

해당기록이 없음

 

 

 

최후의 만찬,

겟세마네 동산의 기도

마 26:17-46

막 14:12-42

눅 22:7-46

요 13:1-18:1

 

십자가에서 죽으심

마 26:47-27:61

막 14:43-15:47

눅 22:47-23:56

요 18:2-19:42

고난일

무덤에 계심

마 27:62-66

 

안식일

고난주간 끝

부활하심

 

 

부활주일

 

 

 

 

 



 

 

성경통독 세이레 특별새벽기도회 제4일 함께 읽을 말씀은

마태복음 16장에서 20장까지이다.

 

16장은 베드로의 신앙고백인데, 비록 베드로와 같이 훌륭한 신앙고백을

하였을지라도 십자가의 도를 이해하지 못하면 예수님을 바로 따라갈 수 없음을

알려 주고 있다. 17장의 세 가지 사건들은 왕 되신 예수 그리스도의 세 가지

모습을 보여 준다. 즉, 변화산 사건 속에서 ‘영광스러운 왕’의 모습을 보게 되고,

병 고침의 사건 속에서 ‘전능의 왕’을 만나게 되며, 성전 세금의 일화에서는

‘겸손의 왕’을 목격하게 된다. 18장에는 천국 시민의 자격이 기록되어 있다.

이것은 예수님께서 그의 제자들이 갖고 있던 자만심과 세상적인 영웅심을

여지없이 경책하시면서 겸손과 사랑을 통해 선도의 바른 생활을 실천하도록

교훈하시는 것이다. 19장에는 천국 시민 윤리가 기록되어 있고, 20장에는

섬기러 오신 그리스도에 대한 내용이 기록되어 있다. 특히 20장 20절부터

28절의 섬김의 도에 관한 말씀은 그리스도의 전 생애를 압축적으로 표현한

점에서 중요한 구절이라고 볼 수 있다. 이러한 섬김의 도야 말로, 포도원 품꾼의

비유를 통해 천국 시민의 생활에 입문한 성도들이 최종적으로 터득해야 하는

신앙생활의 핵심 교훈인 것이다.

 

 

“인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을

많은 사람의 대속물로 주려 함이니라” (마 20:28)

 

 

마태복음 16장

베드로는 예수님에 대하여 “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다”라는 신앙고백을 하였고, 예수님께서는 주를 따라 갈 자가 가져야 할 자세를 증거하셨다.

  ■ 빌립보 가이사랴(13절) : 갈릴리 북쪽의 헤브론 산 남쪽 경사

  면에 있던 도시

  ■ 그리스도(16절) : 메시아임 어원적으로는 ‘기름 부음을 받은

  자’란 뜻

마태복음 17장

예수 그리스도께서 변화산에서 영광스러운 모습으로 변형되셨으며, 아이의 간질병을 고쳐 주셨다.

■ 간질(癎疾)(15절) : 갑자기 몸을 뒤틀거나 까무러치는 증산을 일으키는 질환

■ 반 세겔(24절) : 그 가치는 유대인의 은화 세겔의 약1/4로, 10~15g에 해당됨. 반 세겔이란 당시에 21세 장정의 2일분의 품삯

마태복음 18장

예수님께서는 천국 시민은 예수 그리스도를 믿는 믿음에서 우러나온 겸손과 하나님께서 값없이 주시는 사유의 은총을 깨달아 형제를 용서하는 사랑을 실천해야 한다고 강조하셨다.

■ 옥졸(獄卒)(34절) : 당시에 흉악한 죄를 범한 사람들을 고문하기 위해 임명한 관리들

마태복음 19장

예수님께서 구원받은 성도는 결혼을 정욕의 수단으로 삼지 말고 성결한 결혼 관계를 유지하여야 하며, 또한 재물을 정욕의 대상으로 삼지 말고 오직 주를 가장 귀히 여김으로써 재물을 올바로 관리해야 한다고 말씀하셨다.

마태복음 20장

예수님께서 포도원 품꾼의 비유를 통해 섬김의 도를 깨닫게 하셨고, 자신도 마땅히 섬김을 받아야 할 하나님의 아들이셨지만 도리어 낮고 천한, 보잘 것 없는 인생들을 섬기기 위해 세상에 오셨다고 밝히셨다.

■ 데나리온(2절) : 로마의 은동전으로 무게는 3.8g이며, 가치는 일반 노종자의 하루 품삯

■ 대속물(代贖物)(28절) : 노예를 해방시키거나 포로를 석방하기 위해 지불하는 몸값을 의미함

■ 여리고(29절) : 예루살렘 북동쪽 약14km지점에 있는 오아시스 도시

 

 

섬김의 삶을 살며

 

20장 28절에 예수님은 자신이 이 땅 가운데 오신 이유가 섬기기 위함이라고

말씀하신다. 그뿐 아니라 목숨을 내어주기 위해 오셨다고 말씀하신다. 예수님의

제자로 하나님의 자녀로 살기를 원한다면 우리의 생활에도 섬김이 있어야 할

것이다. 예수님의 그림자가 되어 예수님을 따라가는 하루가 되기를...

 

 

  [말씀] 하나님의 말씀을 기억하며 순종하며 살기를 위해 기도합니다.

  [교회] 10개 구역에 속하여 있는 구역원들의 신앙성장과 구역장들의 열심 있는

           섬김을 통해 구역예배에 성공하며 구역이 부흥되기를 위해 기도합니다.

  [가정] 남편, 아버지, 아들들에게 큰 믿음을 주셔서 가정의 제사장으로서 신앙을

           이끌며 직장과 사업이 복되게 하셔서 생활에 궁핍함이 없기를 기도합니다.

  [나라] 하나님을 알지 못하던 사람들이 그리스도인들의 적극적인 문화 활동을

           통해 하나님을 알게 되고 믿음의 자리로 나아올 수 있게 되기를 기도

           합니다.

 

 


 

 

 



 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

 

 

 


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