영원한 사랑으로 사랑하기에...

■ 군대(3절):안토니우스 성채에 주둔하던 로마 보병대를 가리킴. 이 부대는 보통 600명으로 구성되었음

■ 천부장(12절):문자적으로는 천명의 군병을 거느리는 지휘관을 뜻함

■ 관정(28절):로마 총독의 관저 또는 군대의 사령부를 의미함. 일반적으로 안토니우스 성채 내에 있었던 것으로 추정됨

■ 가이사(15절):로마 황제를 지칭함. 당시에는 로마 제국의 두 번째 황제인 티베리우스(A.D.14-39)가 재위하고 있었다.

■ 몰약(39절):아라비아에서 나는 향기로운 목질은 ‘발삼오덴드론’이라는 작은 나무에서 얻은 향료

■ 침향(39절):목질에 송진을 함유하고 있는 ‘아갈로카’라는 큰 나무에서 뽑아낸 향료

■ 세마포(細麻布)(6절):아마로 짠 천으로 제사장, 레위인, 귀인의 옷으로 사용되었으며 시체를 싸는 붕대로도 쓰임. 부와 정결의 상징이기도 함

■ 평강(平康)(26절):개인이나 공동체 생활에 있어서 정신적, 육체적, 물질적으로 완전한 이상적인 충족 상태, 즉 하나님과 인간 사이의 관계가 회복된 상태 및 평온한 마음을 일컬음

■ 오십 칸(8절):‘200규빗’ 약 90m

■ 띠 띠우고(18절):묶인 채로 형장으로 끌려갈 것을 말함

■ 목욕(沐浴)한 자(10절):예수님을 구주로 영접하여 거듭 난 자

■ 보혜사(保惠師)(16절):‘다른 사람을 돕거나 변호하기 위해 보냄을 받은 자’라는 뜻으로 ‘위로자, 대언자, 중보자’ 등으로 번역함

■ 참포도나무(1절):포도나무는 이스라엘을 상징. 예수님께서는 구원받은 백성의 참근원이 되심을 나타냄

■ 비유(比喩)(25절):‘비교, 상징적인 말, 잠언, 수수께끼’등을 의미한다.

■ 영생(3절):현재에서 하나님 및 그리스도와의 교제로서 주어지는 새 생명임과 동시에 마지막 날에 완성될 하나님과의 영원한 친교를 가리킴

■ 침(6절):고대 사회에서 침은 특히 눈과 관련된 치료에 효과가 큰 것으로 평가되고 있다.

■ 실로암 못(7절):예루살렘 동남쪽 서벽 자로 안에 있는 못으로, 히스기야 왕이 성 밖 기혼 샘의 물을 지하 수로를 통해 성 안으로 끌어들여 만듦

■ 출교(출교)(22절):회당에서 쫓아낸다는 뜻. 당시에 회당은 유대인들의 공동체 생활의 중심지였기 때문에 출교는 사회적인 많은 관계들로부터의 단절을 의미 하였다.

■ 수전절(修殿節)(22절):B.C.164년에 유다 마카비가 예루살렘 성전을 청결케 하고 다시 봉헌한 것을 기념하는 절기

■ 베다니(1절):감람산의 동쪽 기슭에 위치한 촌락으로, 예루살렘에서 동쪽으로 약3km 지점에 있음

■ 디두모(16절):도마의 헬라어 이름. ‘쌍둥이’라는 뜻임

■ 에브라임(54절):예루살렘 북동쪽 약 21km 지점에 있음

■ 나드(3절):히말라야의 고원 지대에 사는 나드에서 축출한 것으로 매우 비싼 향유

■ 종려나무(13절):열대에서 3-10m 정도 자라는 상록 교목. 암수가 구분되어 150년간 결실 함

■ 양문(羊門)(2절):예루살렘 북동쪽 모서리 부근에 위치한 문으로 이 성문 안에 양(羊) 시장이 있었음

■ 범하다(18절):‘파괴시키다’라는 뜻, 예수님께서는 안식일 자체를 부정하는 것으로 오해하는 말

■ 데나리온(7절):노동자의 하루 임금 정도의 가치가 있는 로마의 은전

■ 만나(31절):이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어갈 때까지 광야에서 방황하던 40년 동안에 하나님께서 내려 주신 음식으로 ‘꿀 섞은 과자’와 같은 맛이 난다.

■ 초막절(2절):유대인들의 3대 순례 절기 가운데 하나. ‘장막절’ 또는 ‘수장절’이라고도 함. 광야 생활을 기념하기 위하여 일주일 동안 장막을 치고 거주하는 행위

■ 글(15절):구약 율법과 그에 대한 정확한 지식을 뜻함

■ 당국자(當局者)(26절):산헤드린의 공회원을 가리킴

■ 감람 산(1절):예루살렘 동편 기드론 시내 건너편에 있는 동산으로, 감람나무가 많았기 때문에 이 이름이 붙여졌다.

■ 인자를 든 후(28절) :예수님께서는 십자가에 못 박히신 후를 말함

■ 그리스도(17절):히브리어의 ‘메시아’에 해당하는 단어로, ‘기름 부음을 받은 자’라는 뜻, 구약시대에는 왕, 제사장, 선지자가 직분을 수행하기에 앞서 기름 부음을 받았음

■ 게바(42절):아람어로서 ‘바위’ 혹은 ‘반석’이란 뜻이며, 이를 번역하면 ‘베드로’가 됨

■ 벳새다(44절):‘고기잡이의 장소’라는 뜻으로 갈릴리 바다 북동쪽 해안에 위치

■ 가나(1절):갈릴리 바다 서쪽에 위치했던 것으로 추측되나 정확한 위치는 알 수 없다.

■ 가버나움(12절):갈릴리 바다 북서쪽 해안에 위치. 예수님은 고향을 떠나 주로 이곳을 중심으로 활동하셨다.

■ 인자(人子)(13절):예수님이 자신을 지칭하실 때 사용하신 가장 일반적인 명칭

■ 살렘 가까운 애논(23절):정확한 위치는 확인되지 않으나, 벧산 남쪽 약 12km 지점에 있었던 것으로 추측됨. 애논은 물이 많은 지역임

■ 수가(5절):구약의 세겜과 동일시되기도 하지만, 세겜 바로 북쪽에 위치한 ‘아스카르’로 봄

■ 사마리아인(9절):B.C.722년에 북이스라엘 왕국이 앗수르에 의해 멸망당해 대다수의 주민들이 강제로 앗수르로 이주된 후에, 남은 유대인과 이곳으로 이주당한 이방인 사이에서 태어난 혼혈인들. 유대인은 그들을 종교적, 혈통적으로 부정하다고 하여 멸시하고 상종치 아니하였다.

■ 생수(生水)(10절):유대교는 생수를 율법, 지혜, 성신으로 해석함(사44:3)

■ 십자가(十字架)(21절):로마 최악의 형벌. 로마인에게는 이 형벌을 적용하지 않음

■ 향품,향유(56절):향품은 무덤 안에 뿌리는 것이며, 향유는 시체에 바르기 위한 것

■ 엠마오(13절):정확한 위치는 알려져 있지 않으나 예루살렘 북서쪽 약 11Km 지점에 위치한 옛 성채이며, 오늘날 ‘엘쿠베이베’로 불리는 지역과 동일함

■ 베다니 앞(50절):감람산의 동쪽 기슭

■ 머릿돌(17절):건축이 완성되었을 때 장식하는 돌로서 영광을 상징함

■ 사두개인(27절):이들은 주로 권력과 부를 움켜쥐고 있던 제사장 계급으로서 내세, 부활, 천사를 믿지 않았으며, 성경도 모세 오경만을 경전으로 삼았다.

■ 렙돈(2절):가장 작은 화폐 단위로서 누가복음 12장 59절에는 ‘호리’로도 번역함

■ 불법자의 동류(37절):예수님께서 죄인 취급을 당하심

■ 몽치(52절):짧고 단단한 몽둥이

■ 불법자의 동류(37절):예수님께서 죄인 취급을 당하심