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교만은 모든 죄악의 어머니다.
- 토마스 아퀴나스나스
 
2009.03
20금
 
나를 자랑하지 말라
[ 이사야 47:8 - 47:15 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
교만하게 행하며 영원히 영화를 누릴 것이라고 생각했던 바벨론이 하루아침에 몰락할 것입니다. 파멸이 홀연히 임할 것입니다. 여태껏 의지해 왔던 것들 중에 어떤 것도 바벨론을 구하지 못할 뿐 아니라, 자기 자신도 구하지 못하고 멸망당할 것입니다.

☞ 바벨론의 자만과 파멸
8 그러므로 사치하고 평안히 지내며 마음에 이르기를 나뿐이라 나 외에 다른 이가 없도다 나는 과부로 지내지도 아니하며 자녀를 잃어버리는 일도 모르리라 하는 자여 너는 이제 들을찌어다
8 "Now then, listen, you wanton creature, lounging in your security and saying to yourself, 'I am, and there is none besides me. I will never be a widow or suffer the loss of children.'
9 한 날에 홀연히 자녀를 잃으며 과부가 되는 이 두 일이 네게 임할 것이라 네가 무수한 사술과 많은 진언을 베풀찌라도 이 일이 온전히 네게 임하리라
9 Both of these will overtake you in a moment, on a single day: loss of children and widowhood. They will come upon you in full measure, in spite of your many sorceries and all your potent spells.
10 네가 네 악을 의지하고 스스로 이르기를 나를 보는 자가 없다 하나니 네 지혜와 네 지식이 너를 유혹하였음이니라 네 마음에 이르기를 나뿐이라 나 외에 다른 이가 없다 하였으므로
10 You have trusted in your wickedness and have said, 'No one sees me.' Your wisdom and knowledge mislead you when you say to yourself, 'I am, and there is none besides me.'
11 재앙이 네게 임하리라 그러나 네가 그 근본을 알지 못할 것이며 손해가 네게 이르리라 그러나 이를 물리칠 능이 없을 것이며 파멸이 홀연히 네게 임하리라 그러나 네가 헤아리지 못할 것이니라
11 Disaster will come upon you, and you will not know how to conjure it away. A calamity will fall upon you that you cannot ward off with a ransom; a catastrophe you cannot foresee will suddenly come upon you.

☞ 피할 수 없는 심판
12 이제 너는 젊어서부터 힘쓰던 진언과 많은 사술을 가지고 서서 시험하여 보라 혹시 유익을 얻을 수 있을는지, 혹시 원수를 이길 수 있을는지,
12 "Keep on, then, with your magic spells and with your many sorceries, which you have labored at since childhood. Perhaps you will succeed, perhaps you will cause terror.
13 네가 많은 모략을 인하여 피곤케 되었도다 하늘을 살피는 자와 별을 보는 자와 월삭에 예고하는 자들로 일어나 네게 임할 그 일에서 너를 구원케 하여 보라
13 All the counsel you have received has only worn you out! Let your astrologers come forward, those stargazers who make predictions month by month, let them save you from what is coming upon you.
14 보라 그들은 초개 같아서 불에 타리니 그 불꽃의 세력에서 스스로 구원치 못할 것이라 이 불은 더웁게 할 숯불이 아니요 그 앞에 앉을 만한 불도 아니니라
14 Surely they are like stubble; the fire will burn them up. They cannot even save themselves from the power of the flame. Here are no coals to warm anyone; here is no fire to sit by.
15 너의 근로하던 것들이 네게 이같이 되리니 너 어려서부터 너와 함께 무역하던 자들이 각기 소향대로 유리하고 너를 구원할 자 없으리라
15 That is all they can do for you-- these you have labored with and trafficked with since childhood. Each of them goes on in his error; there is not one that can save you.

진언(9절) 원문에서 ‘주문, 마력’을 나타냄
초개(14절) 지푸라기
소향(15절) 향해 가는 곳, 각기 갈 곳이라는 뜻
 

본문 해설
☞ 바벨론의 자만과 파멸 (47:8~11)
자만심으로 가득한 바벨론의 태도가 잘 드러납니다. 바벨론은 안전과 평안과 번영과 영화를 한껏 누렸습니다. 정치, 군사, 외교, 경제 등 모든 면에 어떤 위협이나 어려움도 없었습니다. 그래서 경쟁자나 대적을 의식할 필요조차 없었습니다. 설령 예상치 못한 어려움이 닥친다고 해도 주술사들의 능력으로 얼마든지 막아 낼 수 있다고 낙관했습니다. 또 학자들의 학문적 능력, 축적된 지식, 발전된 문화가 바벨론을 더욱 번영시킬 것으로 믿었습니다. 따라서 그들은 자만에 빠져 세상을 주관하시는 하나님을 의식하지 않았습니다. 그분의 말씀에 개의치 않았고 갑자기 임할 심판도 전혀 예상치 못했습니다. 하지만 그들이 헤아리지 못했다고 해서 심판이 없는 것은 아닙니다. 자만한 바벨론을 향한 하나님의 심판은 명백했습니다.

☞ 피할 수 없는 심판 (47:12~15)
하나님이 심판하실 때, 바벨론은 여태껏 의지해 온 모든 안전장치가 무용지물이라는 사실을 확인하게 될 것입니다. 놀라운 효력을 안겨 주던 주문도, 그 많던 사술도 바벨론을 보호해 주지 못할 것입니다. 문제 해결을 위해 고용된 뛰어난 전문가들과 학자들의 조언이나 새로운 정책 혹은 전략도 전혀 도움을 주지 못하고 오히려 상황을 더욱 혼란스럽게 만들 것입니다. 천체의 움직임을 보고 바벨론의 운명을 확인한 점성술사들은 상황을 바꿔 보려고 노력하겠지만, 아무런 소용이 없을 것입니다. 오랫동안 함께 일한 동업자들, 동맹군도 모두 패망해 자신들의 목숨조차 부지하기 힘들 것이므로 바벨론에 전혀 도움을 주지 못할 것입니다. 이처럼 하나님이 심판하실 때 바벨론은 속수무책으로 당할 수밖에 없습니다.

● 지금 누리고 있는 평안과 풍요가 자만의 요인이 되고 있지 않습니까? 내 능력을 너무 과신하고 있지 않습니까?
● 인간의 지혜, 능력, 기술, 노력이 하나님의 심판을 막을 수 있습니까? 하나님이 예고하시는 세상에 대한 심판은 우리에게 어떤 교훈을 줍니까?


오늘의 기도
하나님이 주신 명예와 권력을 마치 제 것인양 자랑하며 남용하지 않게 하소서. 날마다 때마다 하나님의 은혜를 구하는 겸손하고 낮은 마음을 허락하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 교만은 패망의 선봉

‘남북전쟁’때 있었던 일입니다. 앨라배마 21연대 소속 남군 병사가 처음 개발된 방탄복을 입고 까불거리며 적군 앞에 섰습니다. “이 방탄복만 있으면 나는 절대로 죽지 않는다.” 이렇게 적을 향해 거만하게 외쳤습니다. 그때 어디선가 총알이 날아왔고 병사는 그 자리에서 쓰러졌습니다. 적군은 방탄복을 입은 그의 가슴이 아닌 그의 머리를 겨냥했던 것입니다. 한쪽만 가리고 전체가 안전하다고 믿었던 병사는 안타깝게도 자신의 어리석음 때문에 목숨을 잃고 말았습니다.
“나는 부족한 게 없다. 그래서 하나님께 구할 것이 없다”라는 자존심은 어리석은 것입니다. 성경은 범사에 하나님을 인정하라고 했습니다. 걸음걸음마다 우리의 지혜나 능력을 의지하지 말고, 하나님의 인도하심을 구해야 합니다. 하나님의 인도하심을 구한다는 것은, 그분의 인도하심을 최고의 선으로 인정하며 결국 그분의 뜻에 잘 따르겠다는 뜻입니다. 시편 기자는 하나님이 집을 세우시지 않으면 세우는 자의 수고가 헛되고, 하나님이 성을 지키시지 않으면 파수꾼이 눈을 부릅뜨고 지키는 것이 허사라고 했습니다. 그것은 결국 사람들이 인정하든 하지 않든 하나님이 모든 것을 주관하시므로 그분이 도우시고 인도하셔야 일이 이루어진다는 뜻입니다. 인간이 아무리 노력해도 하나님이 막으시면 아무 소용이 없습니다.
「버려야 산다」/ 김학중
한절 묵상 ☞ 이사야 47장 8절

많은 사람이 자신의 한계를 모른 채 교만을 떱니다. 사람이 한계를 알지 못하면 하나님의 은혜도 필요없습니다. 한계를 인정할수록 겸손히 행동합니다. 한계를 알면 저절로 하나님 앞에 엎드립니다. 예수님을 믿는다는 것은 한계가 있음을 깨닫는 일입니다. 우리는 절대 무한 질주할 수 없습니다. 잘나갈 때도 하나님의 은혜를 사모해야 합니다. 우리에게 항상 필요한 것은 하나님의 은혜입니다.
황형택/ 강북제일교회 담임목사
  
 
 
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당신의 자만심을 부풀리지 마라. 당신은 그 자만심을 어느 날 삼켜야 할지도 모른다.
- T. J. 바흐
 
2009.03
19목
 
처녀, 바벨론의 최후 모습
[ 이사야 47:1 - 47:7 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
처녀 딸 바벨론(갈대아)이 보좌를 잃고 티끌에 앉을 것이며, 수치를 당할 것입니다. 또 조용히 앉았다가 흑암으로 사라질 것이고, 열국의 주모 역할도 하지 못할 것입니다. 왜냐하면 그들이 하나님의 백성을 무자비하게 다뤘기 때문입니다.

☞ 처녀 딸 바벨론의 수치
1 처녀 딸 바벨론이여 내려 티끌에 앉으라 딸 갈대아여 보좌가 없어졌으니 땅에 앉으라 네가 다시는 곱고 아리땁다 칭함을 받지 못할 것임이니라
1 "Go down, sit in the dust, Virgin Daughter of Babylon; sit on the ground without a throne, Daughter of the Babylonians. No more will you be called tender or delicate.
2 맷돌을 취하여 가루를 갈라 면박을 벗으며 치마를 걷어 다리를 드러내고 강을 건너라
2 Take millstones and grind flour; take off your veil. Lift up your skirts, bare your legs, and wade through the streams.
3 네 살이 드러나고 네 부끄러운 것이 보일 것이라 내가 보수하되 사람을 아끼지 아니하리라
3 Your nakedness will be exposed and your shame uncovered. I will take vengeance; I will spare no one."
4 (우리의 구속자는 그 이름이 만군의 여호와 이스라엘의 거룩한 자시니라)
4 Our Redeemer--the LORD Almighty is his name-- is the Holy one of Israel.

☞ 스스로 높아진 바벨론의 추락
5 딸 갈대아여 잠잠히 앉으라 흑암으로 들어가라 네가 다시는 열국의 주모라 칭함을 받지 못하리라
5 "Sit in silence, go into darkness, Daughter of the Babylonians; no more will you be called queen of kingdoms.
6 전에 내가 내 백성을 노함으로 내 기업을 욕되게 하여 그들을 네 손에 붙였거늘 네가 그들을 긍휼히 여기지 아니하고 늙은이에게 네 멍에를 심히 무겁게 메우며
6 I was angry with my people and desecrated my inheritance; I gave them into your hand, and you showed them no mercy. Even on the aged you laid a very heavy yoke.
7 말하기를 내가 영영히 주모가 되리라 하고 이 일을 네 마음에 두지도 아니하며 그 종말도 생각지 아니하였도다
7 You said, 'I will continue forever-- the eternal queen!' But you did not consider these things or reflect on what might happen.

보수(3절) 앙갚음, 복수
주모(5절) ‘집안 살림을 관장하고 다스리는 부인’이라는 뜻
 

본문 해설
☞ 처녀 딸 바벨론의 수치 (47:1~4)
바벨론의 패망이 비유적인 노래로 표현되고 있습니다. 한때 바벨론이 누렸던 영화는 칭송받는 아름다운 처녀의 모습과 같았습니다. 그러나 패망하게 될 바벨론은 슬픔으로 인해 땅바닥에 앉아 울부짖는 여인의 모습으로 묘사됩니다. 곡식을 갈기 위해 맷돌을 돌리는 여종, 베일이 벗겨져 정숙한 여자로 대우받지 못하는 여인, 창녀처럼 치마를 걷어 올리고 허벅지를 드러낸 채 강을 건너는 부끄러운 여인으로 비유되고 있습니다. 칭송받던 아름다운 여인이 수치를 당하는 여인으로 추락하는 이 비유는 바벨론이 당할 수치를 잘 보여 줍니다. 이런 수치는 이스라엘의 구원자 하나님이 행하신 심판의 결과입니다. 하나님의 백성을 압제하는 사람들은 강하게 보여도 결국 수치를 당하며 비참하게 무너지고 말 것입니다.

☞ 스스로 높아진 바벨론의 추락 (47:5~7)
패망한 바벨론의 처지는 전쟁이 끝난 후 정복자 앞에 서서 판결을 기다리는 포로와 같습니다. 정복자이신 하나님은 바벨론의 변명을 받아들이시지 않고 흑암으로 들어가는 형벌, 곧 법정 최고형을 선고하십니다. 그 이유는 바벨론이 이스라엘을 징계하기 위해 세워진 하나님의 도구라는 자신의 신분을 망각한 채 거만하게 행하고 하나님의 백성을 무자비하게 압제했기 때문입니다. 하나님이 그들을 사용하셔서 이스라엘을 징계하셨지만, 이스라엘을 대신해 바벨론을 선택하시거나 의롭다고 여기신 것은 결코 아닙니다. 바벨론은 하나님이 이스라엘을 징계하신 후 그들을 다시 회복시키실 것임을 헤아리지 못했던 것입니다. 바벨론은 이스라엘의 패망을 영원한 멸망으로, 자신들의 승리를 영원한 기쁨으로 착각했던 것입니다.

● 교회와 그리스도인을 비난하는 사람들이 잘될 때 어떤 생각이 듭니까? 그들의 최후가 어떨지 생각해 본 적이 있습니까?
● 그리스도인을 핍박하는 나라들이 결국 복음에 의해 무너지게 될 것을 믿습니까? 그런 날이 속히 오기를 간절히 기도하고 있습니까?


오늘의 기도
마지막 날에 하나님의 공의로운 심판이 있음을 늘 기억하게 하소서. 부정적인 말, 이기적인 생각, 악한 행동 하나하나가 하나님의 진노의 대상임을 알고 겸손한 삶을 살게 하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 착각하지 맙시다

높은 지위에 있고 재산이 많은 사람이 거기에 걸맞은 인품과 덕을 갖췄을 때, 사람들은 저절로 머리를 숙입니다. 하지만 지위가 높고 재산은 많은데 인품이 따르지 못한다면, 누구보다 자신에게 불행입니다. 지위나 재산을 감당하지 못해 결국 죄를 짓기 때문입니다. 그래서 어느 순간에 온갖 치부를 드러내고 결국 감옥에 갇히게 되는 것입니다.
이것은 신앙적으로도 마찬가지입니다. 어떤 사람이 갖고 있는 신앙적 재능이나 능력을 은사라고 합니다. 그 은사가 믿음과 일치하면 좋은데, 그렇지 않은 경우가 많습니다. 예를 들면, 믿음도 없으면서 설교를 잘한다든지 아니면 병을 잘 고친다든지 하면 타인은 물론이고 자신에게도 불행입니다. 그 은사로 온갖 부정을 저질러 완전히 벌거벗겨질 날이 오기 때문입니다. 따라서 자기 분수를 넘지 말아야 하고, 하나님이 복을 주실 때 거기에 걸맞은 믿음을 갖춰야 합니다. 그래야 거짓되지 않고 범죄하지 않으며 남을 시험 들게 하지 않습니다.
하나님은 자기 분수를 넘어 날뛰는 사람들에게 “내가 보수하되 사람을 아끼지 아니하리라”(사 47:3)라고 말씀하십니다. 하나님이 내리치실 때 인정사정을 보시지 않습니다. 따라서 인격이 준비되지 않은 사람이 갑자기 부자가 되거나 높은 지위에 오르는 것을 보면 부러워하지 마십시오. 결국 하나님은 그들을 폐기처분하실 것입니다.
「일어나라 빛을 발하라」/ 김서택
한절 묵상 ☞ 이사야 47장 1절

악인들은 자신들이 지은 죄의 수효와 정도에 따라 형벌을 받을 것입니다. 이것은 하나님께 선한 것을 받은 뒤 그에 합당한 감사를 드리지 않는 일에도 해당됩니다. 하나님을 무시하면서도 여태껏 평탄한 삶을 살아왔다면, 당신은 장래 심판의 보고(寶庫)를 건축했을 뿐입니다. 하나님의 진노는 최후 심판의 날을 향해 치닫고 있습니다. 우리를 위해 하나님의 진노를 남김없이 받으신 그리스도를 의지함으로써 그분께 피하십시오.
제임스 몽고메리 보이스/ 강해설교가
  
 
 
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하나님의 말씀은 삶을 인도하는 확실한 지침이자 모든 결정의 토대이다.
- 찰스 스탠리
 
2009.03
18수
 
하나님의 뜻이 이뤄지는 시기
[ 이사야 46:8 - 46:13 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
하나님이 옛적 일을 기억하라고 명하십니다. 그분은 옛적부터 미래의 일을 알리시고 그것을 이루십니다. 또한 그분의 뜻을 이루시기 위해 그분의 모략을 이룰 사람을 일으키실 것입니다. 그리고 지체하시지 않고 시온에 구원을 베푸실 것입니다.

☞ 반드시 이뤄질 예언
8 너희 패역한 자들아 이 일을 기억하고 장부가 되라 이 일을 다시 생각하라
8 "Remember this, fix it in mind, take it to heart, you rebels.
9 너희는 옛적 일을 기억하라 나는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라 나는 하나님이라 나 같은 이가 없느니라
9 Remember the former things, those of long ago; I am God, and there is no other; I am God, and there is none like me.
10 내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라
10 I make known the end from the beginning, from ancient times, what is still to come. I say: My purpose will stand, and I will do all that I please.

☞ 지체되지 않는 구원
11 내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라
11 From the east I summon a bird of prey; from a far-off land, a man to fulfill my purpose. What I have said, that will I bring about; what I have planned, that will I do.
12 마음이 완악하여 의에서 멀리 떠난 너희여 나를 들으라
12 Listen to me, you stubborn-hearted, you who are far from righteousness.
13 내가 나의 의를 가깝게 할 것인즉 상거가 멀지 아니하니 나의 구원이 지체치 아니할 것이라 내가 나의 영광인 이스라엘을 위하여 구원을 시온에 베풀리라
13 I am bringing my righteousness near, it is not far away; and my salvation will not be delayed. I will grant salvation to Zion, my splendor to Israel.

패역(8절) 인륜에 어긋나고 불순함
완악(12절) 성질이 모질고 악독함
 

본문 해설
☞ 반드시 이뤄질 예언 (46:8~10)
하나님은 뜻하시고 계획하신 바를 반드시 이루심으로 그분이 참 하나님이심을 증명하십니다. 하나님은 어떤 일의 발생, 발전, 성취가 있기 전부터 그 결말을 계시하시는 분입니다. 하나님이 이렇게 하시는 이유는 그분만이 참 신임을 보여 주시기 위함입니다. 그리고 하나님을 의지하는 사람들에게 예언의 성취를 확신시켜 주시기 위함입니다. 따라서 하나님의 백성은 그분이 예언하신 말씀을 마음에 담아 둬야 합니다. 불가능해 보이는 상황에서도 예언의 말씀을 기억하고 그것을 붙잡는 용기를 가져야 합니다. 그 이유는 예언의 말씀이 실현될 것이라는 사실뿐 아니라, 우리가 믿음으로 확고한 소망을 갖도록 하나님이 예언의 말씀을 주셨기 때문입니다. 반면, 그 말씀에 주의하지 않으면 하나님께 패역한 자가 될 것입니다.

☞ 지체되지 않는 구원 (46:11~13)
하나님은 이미 말씀하신 대로 바벨론을 심판하시고 이스라엘을 구원하시기 위해 사람들의 예상을 뛰어넘는 방법으로 역사하실 것입니다. 곧 바벨론 동쪽에서 새로운 세력을 일으켜 바벨론을 멸망시키시는 계획입니다. 동방의 독수리는 바벨론을 심판하시는 하나님의 도구로 세워진 바사의 고레스 왕을 비유한 것입니다. 하나님은 바벨론에서 포로가 돼 있던 그분의 백성을 구원하시고 회복시키기 위해 고레스를 선택하십니다. 그 모든 일이 하나님의 뜻이기에 반드시 성취될 것입니다. 고난 받는 백성에 대한 하나님의 사랑 때문에 그 일은 결코 지체되지 않을 것입니다. 비록 그 백성이 완악해 의에서 멀린 떠난 상태이지만, 하나님은 그분의 의로 이스라엘의 구원을 속히 이루실 것입니다.

● 지금 상황에서 내가 붙잡아야 할 하나님의 말씀은 무엇입니까? 그 말씀이 내 삶에서 반드시 이뤄질 것으로 믿고 소망을 품으십시오.
● 세상의 권력자들도 하나님이 세우신 도구임을 믿습니까? 그렇다면 세상 권력자들에 대한 나의 생각과 태도는 어떠해야 할까요?


오늘의 기도
눈앞에 닥친 삶의 상황만을 바라본 채 인도자이신 하나님을 잊지 않게 하소서. 기도 응답이 지체된다고 낙심하지 않게 하시고 그때를 인내함으로 기다리게 하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 마음에 기념비를 세워라

성경 곳곳에서 하나님의 백성이 ‘기념비’를 세웠다고 기록하고 있다. 이 거대한 기념비들은 하나님이 그분의 백성에게 허락하신 위대한 승리들을 새겨 넣은 것이다. 그들이나 그들의 후손은 기념비를 지날 때마다 하나님이 행하신 굉장한 일들을 떠올렸다.
우리도 틈틈이 과거의 승리들을 기억하고 하나님이 베푸신 복들을 축하해야 한다. 하나님이 길 없는 곳에 길을 만들어 주셨는가? 뼈에 사무치도록 외로울 때 특별한 사람을 보내 주셨는가? 당신이나 주위의 누군가를 치유해 주셨는가? 풍랑 한가운데서 보호하시고 복을 주셨는가? 이런 사건 하나하나를 우리는 잊지 말아야 한다. ‘과연 이 혼란에서 빠져나올 수 있을까? 하나님이 내 인생에서 역사하시는가?’ 이런 어리석은 생각은 하나님의 선하심을 떠올리면 순식간에 사라진다.
하나님의 은혜를 끊임없이 돌아보면 인생이 즐거워진다. 우리 삶은 하나님이 인도하실 뿐 우연은 애당초 없다. 좋은 일이 생겼을 때 즉시로 하나님의 손길에 감사하고, 수시로 그 일을 기억하라. 자녀를 태어나게 하신 날, 좋은 일자리를 주신 과정, 특별한 사람을 보내 주신 날, 사랑에 빠져 결혼에 이르게 하신 순간순간들. 돌이켜 보면 생각만 해도 즐거운 일이 얼마나 많은가! 하나님이 우리를 위해 행하신 일들을 일일이 꼽아 보면 끝이 없을 정도다.
「나를 응원하라」/ 조엘 오스틴
한절 묵상 ☞ 이사야 46장 9절

하나님이 당신에게 행하신 일을 기억하십시오. 당신이 받은 복을 헤아려 보십시오. 주님은 당신을 용서하시고 치유하시며, 속량하시고 사랑하십니다. 그러나 삶이 잘 풀리지 않을 때, 당신은 그분의 은혜를 잊어버릴 수 있습니다. 실망할 때, 그분의 축복을 잊어버릴 수도 있습니다. 하지만 삶에서 일어나는 어떤 일도 하나님의 자녀인 당신에게 내리는 하나님의 영원한 축복을 멈추게 할 수 없습니다.
존 맥아더/ 그레이스 커뮤니티 교회 담임목사
  
 
 
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우리는 그리스도를 만나고 그분의 영광을 체험함으로써 그분의 형상으로 변모한다. - 베른 포이트레스
 
2009.03
13금
 
우상 숭배는 모순일 뿐이다!
[ 이사야 44:12 - 44:20 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
우상을 만드는 나무나 땔감으로 사용하는 나무는 다를 바가 없습니다. 하지만 사람들은 눈이 닫히고 마음이 어두워져서 땔감과 똑같은 나무를 가지고 우상을 만들어 섬기며 그 나무에게서 구원을 구합니다. 그들은 지식도, 분별력도 없습니다.

☞ 우상과 땔감
12 철공은 철을 숯불에 불리고 메로 치고 강한 팔로 괄리므로 심지어 주려서 기력이 진하며 물을 마시지 아니하여 곤비하며
12 The blacksmith takes a tool and works with it in the coals; he shapes an idol with hammers, he forges it with the might of his arm. He gets hungry and loses his strength; he drinks no water and grows faint.
13 목공은 줄을 늘여 재고 붓으로 긋고 대패로 밀고 정규로 그어 사람의 아름다움을 따라 인형을 새겨 집에 두게 하며
13 The carpenter measures with a line and makes an outline with a marker; he roughs it out with chisels and marks it with compasses. He shapes it in the form of man, of man in all his glory, that it may dwell in a shrine.
14 그는 혹 백향목을 베이며 혹 디르사나무와 상수리나무를 취하며 혹 삼림 중에 자기를 위하여 한 나무를 택하며 혹 나무를 심고 비에 자라게도 하나니
14 He cut down cedars, or perhaps took a cypress or oak. He let it grow among the trees of the forest, or planted a pine, and the rain made it grow.
15 무릇 이 나무는 사람이 화목을 삼는 것이어늘 그가 그것을 가지고 자기 몸을 더웁게도 하고 그것으로 불을 피워서 떡을 굽기도 하고 그것으로 신상을 만들어 숭배하며 우상을 만들고 그 앞에 부복하기도 하는구나
15 It is man's fuel for burning; some of it he takes and warms himself, he kindles a fire and bakes bread. But he also fashions a god and worships it; he makes an idol and bows down to it.
16 그중에 얼마는 불사르고 얼마는 고기를 삶아 먹기도 하며 고기를 구워 배불리기도 하며 또 몸을 더웁게 하여 이르기를 아하 따뜻하다 내가 불을 보았구나 하면서
16 Half of the wood he burns in the fire; over it he prepares his meal, he roasts his meat and eats his fill. He also warms himself and says, "Ah! I am warm; I see the fire."
17 그 나머지로 신상 곧 자기의 우상을 만들고 그 앞에 부복하여 경배하며 그것에게 기도하여 이르기를 너는 나의 신이니 나를 구원하라 하는도다
17 From the rest he makes a god, his idol; he bows down to it and worships. He prays to it and says, "Save me; you are my god."

☞ 영적 우매함
18 그들이 알지도 못하고 깨닫지도 못함은 그 눈이 가리워져서 보지 못하며 그 마음이 어두워져서 깨닫지 못함이라
18 They know nothing, they understand nothing; their eyes are plastered over so they cannot see, and their minds closed so they cannot understand.
19 마음에 생각도 없고 지식도 없고 총명도 없으므로 내가 그 나무의 얼마로 불을 사르고 그 숯불 위에 떡도 굽고 고기도 구워 먹었거늘 내가 어찌 그 나머지로 가증한 물건을 만들겠으며 내가 어찌 그 나무토막 앞에 굴복하리요 말하지 아니하니
19 No one stops to think, no one has the knowledge or understanding to say, "Half of it I used for fuel; I even baked bread over its coals, I roasted meat and I ate. Shall I make a detestable thing from what is left? Shall I bow down to a block of wood?"
20 그는 재를 먹고 미혹한 마음에 미혹되어서 스스로 그 영혼을 구원하지 못하며 나의 오른손에 거짓 것이 있지 아니하냐 하지도 못하느니라
20 He feeds on ashes, a deluded heart misleads him; he cannot save himself, or say, "Is not this thing in my right hand a lie?"


메(12절) 무엇을 치거나 박을 때 쓰는 나무나 쇠로 만든 방망이
부복(15절) 고개를 숙이고 엎드림
 

본문 해설
☞ 우상과 땔감 (44:12~17)

우상 숭배는 한마디로 모순입니다. 우상은 사람의 손에서 비롯된 것, 즉 사람의 연장과 기술로 만들어진 것에 불과합니다. 우상을 만들고 유지하는 데 사람의 힘이 들어갑니다(41:7). 우상이 스스로 할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 사람에게서 많은 시간과 열정과 노력을 빼앗아 가는 우상이 어떻게 사람을 구원할 수 있겠습니까? 우상은 결코 참 신이 될 수 없습니다. 우상 숭배가 모순인 또 다른 이유는 우상을 만들 때 사용되는 나무가 불을 피울 때 사용되는 땔감과 본질적으로 같다는 것입니다. 땔감으로 사용되는 나무가 겉모양만 신의 형상을 갖췄다고 신이 될 수 있을까요? 금을 입혔다고 신이 될 수 있을까요? 나무는 그저 나무일뿐입니다. 우상의 창조자인 사람들이 우상을 섬기는 것은 주객이 전도된 우스운 일입니다.

☞ 영적 우매함 (44:18~20)

우상 숭배는 영적 우매함의 결과입니다. 영적 우매함의 원인은 자기중심적 욕망이며, 자기중심적 욕망은 생각과 지식과 총명을 앗아갑니다. 그 결과, 마음이 허탄해집니다. 허탄한 마음은 사람을 미혹해 나무를 나무 이상으로 생각하게 만듭니다. 나무가 땔감이 될 수도 있고, 신이 될 수도 있다고 생각하게 만듭니다. 이런 어리석은 사고가 이스라엘 백성 안에 만연해 있었습니다. 그들은 나무가 땔감도 되고 신도 된다고 생각했듯이, 하나님에 대해서도 자신을 위해 언제든지 이용할 수 있는 존재로 여겼습니다. 피조물을 창조자로 대우하고 창조주를 피조물로 전락시키는 이것은 창조 질서를 깨는 일이고 하나님께 가증한 짓입니다. 나무로 만든 우상에게 무엇인가를 바란다는 것은 재를 먹는 것처럼 허망한 짓입니다.

● 세상 사람들이 하나님을 다른 신들과 비교할 때 어떤 생각이 듭니까? ‘스스로 있는 자’(출 3:14)라는 하나님의 이름을 깊이 묵상해 보십시오.
● 나는 하나님을 하나님으로, 피조물을 피조물로 인정합니까? 한낱 피조물에 불과한 것에 특별한 권위를 부여하고 있지 않습니까?


오늘의 기도
하나님 외에 다른 헛된 것을 섬기지 않게 하소서. 자신의 배를 채우고 육체의 만족을 구하지 않게 하시며, 오직 하나님만을 섬기고 무엇을 하든지 주님의 영광을 위해 살게 하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 우상인가, 도구인가?

훌륭한 성경학자인 하워드 헨드릭스가 엄청난 부자와 저녁 식사를 하게 되었다. 헨드릭스는 식사를 마치고 그에게 물었다. “부잣집에서 자랐으면서도 물질의 노예가 되지 않은 비결이 무엇인가요?” 그는 웃으며 대답했다. “제 부모님은 집에 있는 모든 것이 우상 아니면 도구라고 가르치셨어요. 선택은 제가 하는 거였죠.”
그렇다. 인생의 모든 것은 우리가 경배하는 우상이거나, 좋은 쪽이든 나쁜 쪽이든 우리가 사용하는 도구다. 선택은 우리가 하는 것이다. 영원한 것에 재정을 투자하더라도 손의 힘을 빼야 한다. 우상을 멀리하고 탐욕을 피하려면 갖고 싶은 것에서 시선을 돌리고, 무엇이든 가진 것으로 만족해야 한다. 고단한 삶에서 벗어나고 싶으면 모든 것을 제자리에 두고 그것에 중요한 가치를 부여하지 말아야 한다. 어떤 것에 필요 이상의 중요한 가치를 부여하는 행동은 죄이며, 그것은 더 많은 죄로 이끈다. 모든 영적 은사와 재정과 소유는 사람들을 섬기는 수단으로 사용하라고 하나님이 주신 것이다. 하지만 그것들을 자신의 소유로 바라보는 순간에 탐욕이 들어오고 곧 우상이 된다.

「평안하게 산다는 것」/ 메리 서덜랜드
한절 묵상 ☞ 이사야 44장 17절
당신이 집착한 채 놓지 못하고 있는 것이 당신의 우상입니다. 어떤 우상들이 당신의 마음을 움켜잡고 있습니까? 어떤 것이든 그 공급원을 잘라 내십시오. 하나님 나라의 시민으로 살아가려면 하나님 나라의 목적을 향해 우리의 마음을 돌려야 합니다. 우리의 재물과 시간과 능력 곧 하나님이 우리에게 주신 모든 자원을 영원한 목적에 투자해야 합니다. 그리스도인은 하나님 나라에 마음을 두는 사람들입니다. 크리스 티그린/ 기독교 저술가

  
 
 
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예배는 하나님의 손에 의해 사람의 마음속에서 이뤄진다. - 토머스 칼라일
 
2009.03
11수
 
옛일은 잊고 새 일을 기대하라!
[ 이사야 43:14 - 43:28 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
하나님이 지난 일을 기억하지 말라고 명령하십니다. 여호와께서 이스라엘의 구속을 위해 새 일을 행하실 것이기 때문입니다. 이스라엘은 하나님을 찬송하기 위해 지음 받은 백성이지만 그들은 하나님을 공경하지도, 예배하지도 않고 있습니다.

☞ 내가 새 일을 행하리라
14 너희의 구속자요 이스라엘의 거룩한 자 여호와가 말하노라 너희를 위하여 내가 바벨론에 보내어 모든 갈대아 사람으로 자기들의 연락하던 배를 타고 도망하여 내려가게 하리라
14 This is what the LORD says-- your Redeemer, the Holy one of Israel: "For your sake I will send to Babylon and bring down as fugitives all the Babylonians, in the ships in which they took pride.
15 나는 여호와 너희의 거룩한 자요 이스라엘의 창조자요 너희 왕이니라
15 I am the LORD, your Holy one, Israel's Creator, your King."
16 바다 가운데 길을, 큰 물 가운데 첩경을 내고 17 병거와 말과 군대의 용사를 이끌어 내어서 그들로 일시에 엎드러져 일지 못하고 소멸하기를 꺼져 가는 등불 같게 한 나 여호와가 말하노라
16 This is what the LORD says-- he who made a way through the sea, a path through the mighty waters, 17 who drew out the chariots and horses, the army and reinforcements together, and they lay there, never to rise again, extinguished, snuffed out like a wick:
18 너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛적 일을 생각하지 말라
18 "Forget the former things; do not dwell on the past.
19 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니 20 장차 들짐승 곧 시랑과 및 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물들을, 사막에 강들을 내어 내 백성, 나의 택한 자로 마시게 할 것임이라 21 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라
19 See, I am doing a new thing! Now it springs up; do you not perceive it? I am making a way in the desert and streams in the wasteland. 20 The wild animals honor me, the jackals and the owls, because I provide water in the desert and streams in the wasteland, to give drink to my people, my chosen, 21 the people I formed for myself that they may proclaim my praise.

☞ 예배에 실패한 이스라엘
22 그러나 야곱아 너는 나를 부르지 아니하였고 이스라엘아 너는 나를 괴로와하였으며 23 네 번제의 양을 내게로 가져오지 아니하였고 네 제물로 나를 공경하지 아니하였느니라 나는 예물로 인하여 너를 수고롭게 아니하였고 유향으로 인하여 너를 괴롭게 아니하였거늘 24 너는 나를 위하여 돈으로 향품을 사지 아니하며 희생의 기름으로 나를 흡족케 아니하고 네 죄 짐으로 나를 수고롭게 하며 네 죄악으로 나를 괴롭게 하였느니라
22 "Yet you have not called upon me, O Jacob, you have not wearied yourselves for me, O Israel. 23 You have not brought me sheep for burnt offerings, nor honored me with your sacrifices. I have not burdened you with grain offerings nor wearied you with demands for incense. 24 You have not bought any fragrant calamus for me, or lavished on me the fat of your sacrifices. But you have burdened me with your sins and wearied me with your offenses.
25 나 곧 나는 나를 위하여 네 허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억지 아니하리라
25 "I, even I, am he who blots out your transgressions, for my own sake, and remembers your sins no more.
26 너는 나로 기억이 나게 하고 서로 변론하자 너는 네 일을 말하여 의를 나타내라 27 네 시조가 범죄하였고 너의 교사들이 나를 배역하였나니 28 그러므로 내가 성소의 어른들로 욕을 보게 하며 야곱으로 저주를 입게 하며 이스라엘로 비방 거리가 되게 하리라
26 Review the past for me, let us argue the matter together; state the case for your innocence. 27 Your first father sinned; your spokesmen rebelled against me. 28 So I will disgrace the dignitaries of your temple, and I will consign Jacob to destruction and Israel to scorn.


도말(25절) 칠하여 지워 없애거나 위에 덧발라서 가림이라는 뜻. 없앰, 삭제함을 말함
 

본문 해설
☞ 내가 새 일을 행하리라 (43:14~21)

하나님은 이스라엘을 애굽에서 구해 내실 때 바다에 길을 내셨습니다. 이제 하나님은 이스라엘을 바벨론의 압제에서 건져 내시기 위해 광야에 길을 내십니다. 예전에는 반석에서 물을 내셨지만, 이제는 사막에 강을 만드셔서 물을 마시게 하실 것입니다. 예전에는 빼어난 병거와 말을 의지해 이스라엘을 추격하던 애굽 군대가 홍해에서 엎드러졌지만, 이제는 바벨론이 자랑하던 배를 타고 도망하기에 바빠질 것입니다. 하나님은 언제든지 새 일을 행하실 수 있습니다. ‘하나님이라도 어쩌지 못할 것이다’라는 생각은 불신앙입니다. 하나님께는 모든 상황을 제압할 새로운 방법이 있습니다. 우리의 구원을 위해 새 일을 이루시는 하나님을 찬양하는 것이 우리의 존재 이유입니다. 왜냐하면 그 새 일이 우리를 존재케 하기 때문입니다(벧전 2:9).

☞ 예배에 실패한 이스라엘 (43:22~28)

하나님을 찬양할 새 백성에 대한 비전으로 흥분했던 예언의 영이 갑자기 이스라엘의 현실을 언급합니다. 이스라엘이 번제의 양을 가져오긴 했지만 하나님께 가져온 것이 아니고, 제물을 바치긴 했지만 하나님을 공경하는 마음이 없으며, 향품을 샀지만 하나님을 위해 산 것이 아니고, 희생의 기름은 바쳤지만 하나님을 흡족하게 한 것이 아니었습니다. 예배의 모양은 있었지만 그 모든 것이 자신의 유익을 위함이었습니다. 그러나 죄를 용서받는 것조차 하나님을 위한 것이어야 합니다(25절). 하나님을 최우선으로 높이는 것이 바로 예배입니다. 하지만 이스라엘은 참된 예배를 드리지 못했습니다. 그래서 예배를 주관하는 자들이 수치를 당하고 이스라엘은 비방 거리가 될 것입니다. 예배에 실패하면 삶도 실패합니다.

● 하나님을 향한 신앙이 내 경험과 지식에 한정돼 있지 않습니까? 하나님이 새 일을 행하시는 분이라는 사실이 내게 어떤 소망을 줍니까?
● 하나님께 예배를 드릴 때 어떤 동기로 드립니까? 하나님을 최우선으로 높이는 예배를 드리기 위해 나는 어떤 점을 고쳐야 합니까?


오늘의 기도
지난날의 크고 작은 죄악들을 주의 보혈로 씻어 주신 하나님을 찬양합니다. 지나간 날들을 후회하며 시간을 낭비하지 말게 하시고 새 일을 이루시는 하나님을 노래하게 하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 하나님께 집중하라

우리는 자주 주님을 향한 존경과 경외를 놓친다. 당신이 예배를 드리는데, 하나님이 오셔서 당신의 등을 톡톡 치시며 ‘나 여기에 있다’라고 말씀하신다면 어떨까? 이것은 상상이 아니다. 실제로 하나님은 우리가 예배하는 곳에 계신다. 문제는 우리가 하나님께 대한 경외와 놀라움을 상실했다는 점이다. 도널드 맥컬로우는 「내가 만든 하나님」에서 이렇게 말했다. “주일 아침에 교회로 가보라. 어느 교회든 상관없다. 교회에 가면, 교리에 잘 맞는 신을 만들어 보았거나 전능하신 하나님의 도움으로 사회 운동을 펼쳤거나 개인의 경험을 신앙으로 여겨 본 사람들을 만날 수 있을 것이다. 많은 교회에서 하나님께 대한 경외와 신비를 찾아보기가 어렵다. 예배 중에 손에 땀이 나는 사람은, 회중이 설교에 대해 이해를 했는지 노심초사하는 설교자뿐이다. 무릎을 떠는 사람은 헌금 찬송을 부르는 자매뿐이다.”
우리의 예배는 너무 세속적이다. 하나님께 대한 기대가 사라진 지 오래다. 우리는 예배하는 장소에 하나님이 실제로 계시는 것처럼 행동하지 않는다. 설령 하나님이 우리의 어깨를 직접 치셔도 알아차리지 못할 것이다. 하나님을 향한 경외를 깨닫게 해달라고 기도하자. 주님의 참모습이 담긴 성경 말씀을 연구해 보자. 조시 맥도웰의 말처럼 자기 마음에 드는 신학으로 만든 하나님을 예배하는 ‘뷔페식 신학’을 제쳐 놓고, 성경 말씀이 주님을 어떻게 설명하는지를 살펴보자.
「처음처럼 예배하라」/ 탐 크라우터

한절 묵상 ☞ 이사야 43장 18~19절
그리스도인의 특징은 과거와 완전히 단절하는 것입니다. 기억하고 싶지 않은 과거의 죄와 허물을 하나님께 모두 묻어 버리고 미래를 향해 나아가는 것입니다. 지금까지 나를 좌지우지했던 과거와 단절하십시오. 나의 미래를 만드는 것은 과거가 아니라 하나님이십니다. 우리가 아무리 노력해도 과거를 바꿀 수 없습니다. 그러나 우리가 과거의 잘못을 하나님께 고백하고 도움을 구하면 우리의 미래는 바뀔 수 있습니다. 하용조/ 온누리교회 담임목사

  
 
 
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2009.03
09월
 
눈멀고 귀먹은 이스라엘
[ 이사야 42:18 - 42:25 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
하나님이 이스라엘을 귀머거리, 소경으로 부르십니다. 그들이 많은 것을 보고도 마음에 담지 않고 귀가 열려 있어도 듣지 않기 때문입니다. 하나님이 맹렬한 진노와 전쟁으로 이스라엘을 위협하시지만 그들은 깨닫지 못하고 마음에 두지 않습니다.

☞ 하나님의 탄식
18 너희 귀머거리들아 들으라 너희 소경들아 밝히 보라
18 "Hear, you deaf; look, you blind, and see!

19 소경이 누구냐 내 종이 아니냐 누가 나의 보내는 나의 사자같이 귀머거리겠느냐 누가 나와 친한 자같이 소경이겠느냐 누가 여호와의 종같이 소경이겠느냐
19 Who is blind but my servant, and deaf like the messenger I send? Who is blind like the one committed to me, blind like the servant of the LORD ?

20 네가 많은 것을 볼찌라도 유의치 아니하며 귀는 밝을찌라도 듣지 아니하는도다
20 You have seen many things, but have paid no attention; your ears are open, but you hear nothing."

21 여호와께서 자기의 의로우심을 인하여 기쁨으로 그 교훈을 크게 하며 존귀케 하려 하셨으나
21 It pleased the LORD for the sake of his righteousness to make his law great and glorious.

22 이 백성이 도적 맞으며 탈취를 당하며 다 굴 속에 잡히며 옥에 갇히도다 노략을 당하되 구할 자가 없고 탈취를 당하되 도로 주라 할 자가 없도다
22 But this is a people plundered and looted, all of them trapped in pits or hidden away in prisons. They have become plunder, with no one to rescue them; they have been made loot, with no one to say, "Send them back."

☞ 그래도 깨닫지 못하는 이스라엘
23 너희 중에 누가 이 일에 귀를 기울이겠느냐 누가 장래사를 삼가 듣겠느냐
23 Which of you will listen to this or pay close attention in time to come?

24 야곱으로 탈취를 당케 하신 자가 누구냐 이스라엘을 도적에게 붙이신 자가 누구냐 여호와가 아니시냐 우리가 그에게 범죄하였도다 백성들이 그 길로 행치 아니하며 그 율법을 순종치 아니하였도다
24 Who handed Jacob over to become loot, and Israel to the plunderers? Was it not the LORD, against whom we have sinned? For they would not follow his ways; they did not obey his law.

25 그러므로 여호와께서 맹렬한 진노와 전쟁의 위력으로 이스라엘에게 베푸시매 그 사방으로 불붙듯 하나 깨닫지 못하며 몸이 타나 마음에 두지 아니하는도다
25 So he poured out on them his burning anger, the violence of war. It enveloped them in flames, yet they did not understand; it consumed them, but they did not take it to heart.
 

본문 해설
☞ 하나님의 탄식(42:18~22)

하나님은 우상을 조롱하시고 그분만이 참 하나님이심을 증명할 계획을 선포하시며, 여호와의 종을 통해 행하실 ‘새 일’을 자랑하시고 온 세상을 향해 새 노래로 찬양하라고 명령하십니다. 그런데 이스라엘을 보신 하나님의 마음은 답답하기 그지없었습니다. 그들이 누구도 아닌 여호와의 종, 여호와의 사자, 하나님과 친한 자가 행하신 일을 보고도 유의하지 않았고 하나님의 말씀도 듣지 않았기 때문입니다. 하나님은 애굽에서 이스라엘을 이끌어 내신 후 그들에게 시내 산에서 교훈을 주셨고, 기쁨으로 그 교훈을 존귀하게 하셨습니다. 하지만 눈멀고 귀먹은 이스라엘은 그것을 앗수르에게 도둑맞고 바벨론에게 탈취당하는 신세로 전락했습니다. 하나님의 깊은 탄식은 선택하신 백성의 무지함과 어리석음 때문이었습니다.

☞ 그래도 깨닫지 못하는 이스라엘 (42:23~25)

이스라엘은 바벨론의 포로가 돼서도 하나님의 말씀에 귀 기울이지 않았습니다. 왜 바벨론의 포로가 되었는지 알려 주시는 하나님의 말씀에도 귀 기울이지 않았습니다. 또 장래에 하나님이 행하실 새 일에 대한 말씀도 듣지 않았습니다. 이스라엘이 바벨론에 사로잡히게 된 것은 하나님이 그들을 탈취당하게 하시고 약탈자에게 넘기셨기 때문입니다. 이스라엘이 하나님의 길로 다니기를 원하지 않았고, 그 교훈에 순종하지 않았기 때문입니다. 하나님이 심판하셨음을 인정할 때 소망이 있습니다. 이스라엘을 약탈자에게 넘기신 분이 하나님이시라면, 약탈자에게서 건져 내시는 분도 하나님이시기 때문입니다. 다른 곳에서 실패의 원인을 찾으면 안 됩니다. 하나님께 징계받을 때 ‘우리가 하나님께 범죄했습니다’라고 분명하게 자백해야 합니다.

● 하나님이 나를 보시면서 안타까워하시고 탄식하실 만한 부분이 있다면 무엇입니까? 나는 하나님의 말씀과 뜻을 잘 분별하고 있습니까?
● 하나님의 경고 메시지를 듣지 않아서 실패한 적이 있습니까? 내 잘못을 돌아보는 시간을 정기적으로 갖고 있습니까?


오늘의 기도
주님의 말씀에 제 영혼이 둔감하지 않고 항상 깨어 있게 하소서. 괴로움을 당하면서도 그것이 어디서 왔는지 알지 못한 채 사는 일이 없게 하소서. 제 마음이 말씀 앞에 통회하게 하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 죽음의 옆방에서

아도니람 저드슨은 플리머스의 한 회중 교회 목사의 맏아들로 태어났다. 그는 16세에 대학교에 들어가 총명한 학생으로서 두각을 나타냈다. 그는 친구 한 명을 사귀었는데, 똑똑하고 재능 있는 제이콥 에임즈라는 학생이었다. 그런데 에임즈는 기독교를 맹렬하게 반박하는 자였다. 그의 영향으로 저드슨은 대학교를 졸업할 즈음에 기독교의 가르침을 저버렸다.
그 후 부모님이 자신을 삶다운 삶에서 격리시켰다고 생각한 저드슨은 세상을 보기 위해 뉴욕으로 떠났다. 도중에 그는 한 작은 마을을 지나게 되었고, 여인숙에 들어가 하룻밤을 보낼 방을 구했다. 남은 방이라곤 죽어 가는 어떤 남자가 묶고 있던 방의 옆방뿐이었다. 달리 도리가 없어서 그 방에 들었다. 그러나 밤새도록 죽어 가는 사람의 신음 소리만 들렸다. 저드슨은 불길한 상황에서 생각에 잠겼다. ‘나는 죽음의 문 저편으로 갈 준비가 돼 있는가?’
다음 날, 저드슨은 숙박비를 지불하면서 옆방 사람에 대해 물어보았다. 여인숙 주인은 “죽었습니다. 프로비던스 대학교에 다닌다는 젊은이였어요. 이름이 에임즈였습니다. 제이콥 에임즈”라고 대답했다. 저드슨은 하나님이 자신에게 긴박한 경고를 보내셨음을 깨닫고 말을 타고 부모님께로 돌아갔다. 이후 아도니람 저드슨은 남은 생을 복음 전파에 바쳤다. 그는 아내 앤과 함께 버마로 가서 선교사로 섬겼고, 많은 선교 기관의 설립을 도왔다.

「하나님 음성에 응답하는 삶」/ 헨리 블랙커비

한절 묵상 ☞ 이사야 42장 25절
인간이 이다지도 악할 줄이야! 하나님이 계속 회개를 촉구하시는데도 모른 척할 것입니까? 지금, 즉시, 오늘이라는 이날에 회개하라고 부르시는데도 아직 시간이 충분하다면서 여유를 부릴 것입니까? 하나님이 회개를 통해 변화되고 거룩해져야 한다고 촉구하시는 이때, 굳이 그럴 필요는 없고 그저 헝겊으로 옛 사람을 조금 깁기만 하면 된다고 반박할 작정입니까? ‘너희는 돌이키라’라는 주님의 외침에 주목하십시오. 리처드 백스터/ 17c 영국 청교도 목사

  
 
 
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우상 숭배는 항상 괴로움을 자아내고, 믿음은 마음의 웅대함을 일으킨다. - 조한 라바터
 
2009.03
06금
 
헛것을 믿는 사람들
[ 이사야 41:21 - 41:29 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
하나님이 우상을 조롱하심으로써 우상이 아무것도 아님을 밝히십니다. 우상은 인간에게 아무것도 해주지 못합니다. 그러나 하나님은 북방에서 한 사람을 일으켜 놀라운 일을 행하실 것임을 알리십니다. 그 일은 어떤 모사도 생각지 못한 놀라운 것입니다.

☞ 무기력한 우상
21 나 여호와가 말하노니 너희 우상들은 소송을 일으키라 야곱의 왕이 말하노니 너희는 확실한 증거를 보이라
21 "Present your case," says the LORD. "Set forth your arguments," says Jacob's King.

22 장차 당할 일을 우리에게 진술하라 또 이전 일의 어떠한 것도 고하라 우리가 연구하여 그 결국을 알리라 혹 장래사를 보이며
22 "Bring in your idols to tell us what is going to happen. Tell us what the former things were, so that we may consider them and know their final outcome. Or declare to us the things to come,

23 후래사를 진술하라 너희의 신 됨을 우리가 알리라 또 복을 내리든지 화를 내리라 우리가 함께 보고 놀라리라
23 tell us what the future holds, so we may know that you are gods. Do something, whether good or bad, so that we will be dismayed and filled with fear.

24 과연 너희는 아무것도 아니며 너희 일은 허망하며 너희를 택한 자는 가증하니라
24 But you are less than nothing and your works are utterly worthless; he who chooses you is detestable.

☞ 역사의 유일한 주관자
25 내가 한 사람을 일으켜 북방에서 오게 하며 내 이름을 부르는 자를 해 돋는 곳에서 오게 하였나니 그가 이르러 방백들을 회삼물같이, 토기장이의 진흙을 밟음같이 밟을 것이니
25 "I have stirred up one from the north, and he comes-- one from the rising sun who calls on my name. He treads on rulers as if they were mortar, as if he were a potter treading the clay.

26 누가 처음부터 이 일을 우리에게 고하여 알게 하였느뇨 누가 이전부터 우리에게 고하여 이가 옳다고 말하게 하였느뇨 능히 고하는 자도 없고 보이는 자도 없고 너희 말을 듣는 자도 없도다
26 Who told of this from the beginning, so we could know, or beforehand, so we could say, 'He was right'? No one told of this, no one foretold it, no one heard any words from you.

27 내가 비로소 시온에 이르기를 너희는 보라 그들을 보라 하였노라 내가 기쁜 소식 전할 자를 예루살렘에 주리라
27 I was the first to tell Zion, 'Look, here they are!' I gave to Jerusalem a messenger of good tidings.

28 내가 본즉 한 사람도 없으며 내가 물어도 그들 가운데 한 말도 능히 대답할 모사가 없도다
28 I look but there is no one-- no one among them to give counsel, no one to give answer when I ask them.

29 과연 그들의 모든 행사는 공허하며 허무하며 그들의 부어 만든 우상은 바람이요 허탄한 것뿐이니라
29 See, they are all false! Their deeds amount to nothing; their images are but wind and confusion.


후래사(23절) 미래에 일어날 일
회삼물(25절) 원어로 ‘진흙, 흙무더기’라는 뜻, 여기서는 회반죽을 말함
 

본문 해설
☞ 무기력한 우상(41:21~24)

하나님은 거듭해 우상을 조롱하십니다. 특히 놀라운 구속의 계획을 선포하신 후에 더 두드러집니다. 이것은 백성의 눈을 가리고 귀를 막은 우상을 향한 분노입니다. 하나님은 ‘야곱의 왕’(21절)으로서 야곱의 후손인 이스라엘의 역사 가운데 친히 행하시고 그 역사를 해석하심으로써, 이스라엘의 하나님이심을 증명하셨습니다. 그러나 우상은 미래에 대해 아무 말도 못합니다. 과거에 일어난 일들이 현재나 미래와 어떻게 연관되는지 해석하지도 못합니다. 복이나 화도 내리지 못합니다. 따라서 우상은 아무것도 아닙니다. 하나님은 아무것도 아닌 우상을 숭배하는 자들에 대해 ‘가증스럽다’라고 말씀하십니다. 아무것도 아닌 것을 신으로 섬기며 그것에 자신의 인생을 맡기는 우상 숭배자는 참으로 불쌍한 존재입니다.

☞ 역사의 유일한 주관자 (41:25~29)

하나님은 바사의 고레스 왕을 통해 바벨론을 심판하시고 이스라엘을 구원하실 계획을 미리 말씀하십니다. 바사는 이스라엘의 동쪽에 있는 나라이지만(2절), 그들이 북쪽에서 밀고 내려올 것이기 때문에 ‘북방에서’라는 표현을 쓰고 있습니다. 고레스는 이스라엘의 귀환을 허락하는 조서에 여호와의 이름을 사용했습니다(스 1:1~2). 이런 계획에 대해 우상은 한마디도 못했습니다. 하나님이 말씀하시면 사람들은 비로소 알 뿐이고, 하나님이 기쁜 소식을 전할 자를 예루살렘에 주시면 사람들은 그제야 들을 뿐입니다. 세상의 모사들은 기쁜 소식을 전할 자를 생각하기는커녕, 이스라엘의 구속에 대해 어떤 대답이나 조언도 할 수 없습니다. 하지만 하나님은 아무도 생각지 못한 일을 행하실 것입니다. 복음, 즉 복된 소식은 오직 하나님께 있습니다.

● 아직 완전히 떨쳐 버리지 못한 미신적인 생각이나 습관은 없습니까? 다른 신을 믿어 성공했다는 사람이 있다면 어떻게 대응하겠습니까?
● 사람의 영혼이 살고 만족과 기쁨을 누리는 것은 오직 하나님의 복음을 통해서입니다. 그 이유가 무엇이라고 생각합니까?


오늘의 기도
아직 완전히 떨쳐 버리지 못한 미신적인 생각이나 습관이 있다면 주의 보혈로 씻어 주소서. 오늘도 삶 속에서 주님을 부끄러워하지 않게 하시고, 나의 주님으로 담대히 시인하게 하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 우상의 실체

“메리! 내가 방금 두 눈으로 본 것을 절대 믿지 못할 거야. 저기 초원에 감춰 둔 탱크 있잖아? 우리 집 황소가 울타리를 들이받고 뛰쳐나가 탱크를 숨겨 둔 곳에 가서 그 안으로 들어가려고 기를 쓰지 않았겠어? 그놈이 한 발 뒤로 물러나는가 싶더니, 웬걸 탱크 하나를 확 들이받아 버렸어. 그런데 이게 웬일이야. 그 탱크가 말이지 그놈의 뿔로 생긴 구멍을 통해 ‘쉬익’ 하는 바람 빠지는 소리를 내면서 쪼그라들고 말았어. 탱크는 그냥 풍선에 불과했나 봐.”
이것은 제2차 세계대전 중에 영국의 한 농부가 겪은 실화다. 그 탱크는 연합군이 유럽 대륙을 침공할 때 독일군을 기만하기 위한 전략의 일부였다. 만약 그때 당신이 3만 피트 높이에서 영국의 상공을 비행하고 있었다면, 아마 연합군이 파 데 칼레이로부터 해협을 가로지르는 대규모 작전을 준비한다고 생각했을 것이다. 그런데 진짜 침공은 노르망디에서 감행되었다. 남동쪽에 집결한 것은 대규모의 위장 군대였던 것이다. 템스 강에는 종이로 만든 군용선 함대들이 포신을 갖추고 떠 있었다. 심지어는 그것들을 물감으로 색을 칠해 기름 저장소로 위장하려고 마그네슘으로 불을 붙이기도 했다.
여기에 사탄의 비밀이 있다! 사탄이 당신을 붙잡아 3만 피트 상공에 묶어 두기 위해 하루에도 얼마나 많이 당신을 속이고 있는지 모른다. 하나님은 우리를 향한 사탄의 위장술을 꿰뚫어 보고 계신다. 사탄이 풍선으로 만든 탱크와 종이로 만든 배들로 위장하기 위해 조성한 연기와 먼지를 하나님은 날려 버리셨다.

「하나님이 원하시는 크리스천」/ 빌 길햄

한절 묵상 ☞ 이사야 41장 21절
지금 당신의 마음은 어떤 우상에 집중하고 있습니까? 당신 자신입니까? 당신이 하는 일입니까? 구원받아 거룩해진 당신의 경험입니까? 만약 그렇다면 하나님을 볼 수 있는 당신의 눈은 어두워진 것입니다. 마음의 시력을 잃었다면 자신의 경험들을 돌아보지 말고 하나님을 바라보십시오. 당신에게 필요한 분은 하나님입니다. 마음의 시력을 잃게 만든 모든 우상에게서 돌아서서 자신을 넘어 하나님을 향해 나아오십시오. 오스왈드 챔버스/ 20c 복음주의 순회 선교사
  
 
 
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구원은 거룩함에 이르는 유일한 뿌리이자 근거이다.- 존 오웬
 
2009.03
05목
 
야곱아! 두려워하지 말라
[ 이사야 41:14 - 41:20 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
이스라엘의 구속자이신 하나님이 이스라엘을 새 타작 기계로 삼으셔서 열방을 정복하실 것입니다. 그리고 광야와 메마른 땅을 못과 샘의 근원이 되게 하실 것입니다. 사람들은 그것이 여호와의 역사임을 깨닫게 됩니다.

☞ 이스라엘의 거룩한 구속자
14 지렁이 같은 너 야곱아, 너희 이스라엘 사람들아 두려워 말라 나 여호와가 말하노니 내가 너를 도울 것이라 네 구속자는 이스라엘의 거룩한 자니라
14 Do not be afraid, O worm Jacob, O little Israel, for I myself will help you," declares the LORD, your Redeemer, the Holy one of Israel.

15 보라 내가 너로 이가 날카로운 새 타작 기계를 삼으리니 네가 산들을 쳐서 부스러기를 만들 것이며 작은 산들로 겨 같게 할 것이라
15 "See, I will make you into a threshing sledge, new and sharp, with many teeth. You will thresh the mountains and crush them, and reduce the hills to chaff.

16 네가 그들을 까부른즉 바람이 그것을 날리겠고 회리바람이 그것을 흩어 버릴 것이로되 너는 여호와로 인하여 즐거워하겠고 이스라엘의 거룩한 자로 인하여 자랑하리라
16 You will winnow them, the wind will pick them up, and a gale will blow them away. But you will rejoice in the LORD and glory in the Holy one of Israel.

☞ 구속과 새 창조
17 가련하고 빈핍한 자가 물을 구하되 물이 없어서 갈증으로 그들의 혀가 마를 때에 나 여호와가 그들에게 응답하겠고 나 이스라엘의 하나님이 그들을 버리지 아니할 것이라
17 "The poor and needy search for water, but there is none; their tongues are parched with thirst. But I the LORD will answer them; I, the God of Israel, will not forsake them.

18 내가 자산에 강을 열며 골짜기 가운데 샘이 나게 하며 광야로 못이 되게 하며 마른 땅으로 샘 근원이 되게 할 것이며
18 I will make rivers flow on barren heights, and springs within the valleys. I will turn the desert into pools of water, and the parched ground into springs.

19 내가 광야에는 백향목과 싯딤나무와 화석류와 들 감람나무를 심고 사막에는 잣나무와 소나무와 황양목을 함께 두리니
19 I will put in the desert the cedar and the acacia, the myrtle and the olive. I will set pines in the wasteland, the fir and the cypress together,

20 무리가 그것을 보고 여호와의 손이 지은 바요 이스라엘의 거룩한 자가 창조한 바인 줄 알며 헤아리며 깨달으리라
20 so that people may see and know, may consider and understand, that the hand of the LORD has done this, that the Holy one of Israel has created it.
 

본문 해설
☞ 이스라엘의 거룩한 구속자 (41:14~16)

하나님은 스스로를 이스라엘의 구속자라고 소개하십니다. 이스라엘이 바벨론에서 본토로 귀환할 때, 하나님이 약속하신 구속은 성취됩니다. 그러나 이가 날카로운 새 타작 기계가 되어 산들을 쳐서 부스러기로 만들 것이라는 예언, 즉 이스라엘이 열방을 심판하는 도구가 될 것이라는 예언은 바벨론에서 귀환할 당시에 이뤄지지 않습니다. 그것은 바벨론이라는 세상, 곧 죄의 지배를 받고 있는 세상에서 자유롭게 된 사람들에게 주어진 약속입니다. 즉 예수 그리스도 안에 있는 사람들이 그리스도께서 세상을 심판하실 때 그 심판에 함께 참여하게 될 것이라는 예언입니다(마 19:28; 계 2:27). 예수 그리스도께서 세상을 심판하실 때 동참하게 될 영적 이스라엘은 하나님의 영광 가운데 그분으로 인해 즐거워하고 자랑할 것입니다.

☞ 구속과 새 창조(41:17~20)

하나님의 구원은 단순히 옛것으로 새것을 만드는 것이 아니라 완전히 새로운 것을 창조하는 일입니다. 하나님은 옛 이스라엘을 심판하시고 완전히 새롭게 시작하시겠다는 결심을 이사야를 선지자로 부르실 때부터 분명히 하셨습니다(6:9~13). 포로가 되어 바벨론에 있는 이스라엘은 가련한 신세였고, 물을 찾아도 물이 없어서 혀가 마르는 갈증에 시달렸습니다. 그러나 하나님이 그들에게 응답하시고 그들을 버리시지 않으며, 헐벗은 산에 강을 내시고 골짜기에 샘을 내시며 광야로 못이 되게 하시고 마른 땅으로 샘의 근원이 되게 하셔서, 목마른 자들을 먹이겠다고 하십니다. 그리고 광야에 각종 나무를 심어 아름답게 꾸미겠다고 하십니다. 이와 같이 하나님의 구원은 영광스러운 새 창조로 나타날 것입니다.

● 내가 예수 그리스도의 심판에 동참하게 된다는 것은 내게 어떤 도전을 줍니까? 삶 속에서 하나님 때문에 즐거워하고 자랑합니까?
● 하나님의 구원이 새 창조라는 것은 내게 어떤 감동을 줍니까? 하나님이 내 삶에서 새롭게 창조하시고 변화시키신 것은 무엇입니까?


오늘의 기도
광야 같은 메마른 삶이 되지 않도록 날마다 하나님의 은혜의 샘에 거하겠습니다. 제 영혼을 날마다 하나님의 손으로 빚어 주시고 은혜를 부어 주소서. 풍성한 열매를 맺는 자로 자라게 하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 하나님, 나의 안전그물

샌프란시스코에 가면 금문교라는 다리가 있습니다. 1930년대에 건축한 세계에서 가장 높고 긴 다리입니다. 다리는 양쪽을 두 기둥에다 매달아 놓고 중앙에 아무것도 없이 그냥 물 위에 떠 있습니다. 그 다리를 건설할 때 위험 요소가 너무 많아 기술자들의 마음은 항상 불안했다고 합니다. 일을 하다가 밑을 보면 현기증이 일어나는 바람에 불안과 공포는 더했다고 합니다. 결국 다섯 명이나 추락해 바닷속에 빠졌습니다.
시 당국은 기술자들의 안전을 위해 방법을 강구했습니다. 그중 하나가 공사 현장 밑에 철사로 만든 그물을 치는 것이었습니다. 그렇게 하자 그물 위로 떨어지는 기술자들이 없어졌습니다. 추락해도 바닷속으로 떨어지지 않을 것이라는 평안함 때문이었습니다. 곧 안전그물이 그들에게 믿음이 되었던 것입니다.
‘하나님이 내 삶을 다스리시고 나를 인도하시며 나와 동행하신다’라는 믿음이 우리의 안전그물입니다. 이것 때문에 어떤 상황에서도 우리의 마음은 평안합니다. 이런 믿음이 없는 사람은 공포와 불안을 쫓아내지 못합니다. 그러나 하나님을 안전그물로 알고 그분을 믿는 사람은 마음의 불안과 고통 속에서 벗어나게 됩니다. 그분이 내 곁에 계시면 내일의 문제를 놓고 걱정할 필요가 전혀 없습니다. 이런 확신을 가질 때 우리는 인생을 용기 있게 살 수 있습니다.
「고통에는 뜻이 있다」/ 옥한흠
한절 묵상 ☞ 이사야 41장 17절
주님은 우리와 함께하십니다. 죽음 앞에서도 우리는 혼자가 아니라 주님과 함께합니다. 실직 앞에서도 우리는 혼자가 아닙니다. 고난이 찾아와도, 고통 앞에서도 우리는 혼자가 아닙니다. 가족이 모두 등을 돌려도 하나님은 그러시지 않습니다. 친구들이 배신을 해도 하나님은 한결같으십니다. 광야에 홀로 서 있자니 외로움이 사무쳐 옵니까? 우리는 혼자가 아니라 주님이 함께하심을 마음속 깊이 새기십시오. 맥스 루케이도/ 오크 힐스 교회 담임목사
  
 
 
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두려움은 우리의 삶에서 하나님의 일을 훼방하는 사탄의 도구이다. - 빌리 그레이엄
 
2009.03
04수
 
의로운 오른손으로 너를 붙들리라
[ 이사야 41:1 - 41:13 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
하나님은 자신이 세상의 권세와 역사를 움직이는 분임을 역설하십니다. 그분이 이스라엘을 부르고 종으로 삼았음을 밝히십니다. 하나님은 이스라엘과 함께하며 도울 것임을 약속하시며 그 약속으로 인해 두려워하지 말라고 명하십니다.

☞ 누가 참 하나님인가
1 섬들아 내 앞에 잠잠하라 민족들아 힘을 새롭게 하라 가까이 나아오라 그리하고 말하라 우리가 가까이하여 서로 변론하자
1 "Be silent before me, you islands! Let the nations renew their strength! Let them come forward and speak; let us meet together at the place of judgment.
2 누가 동방에서 사람을 일으키며 의로 불러서 자기 발 앞에 이르게 하였느뇨 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 치리하게 하되 그들로 그의 칼에 티끌 같게, 그의 활에 불리는 초개 같게 하매 3 그가 그들을 쫓아서 그 발로 가 보지 못한 길을 안전히 지났나니 4 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라
2 "Who has stirred up one from the east, calling him in righteousness to his service ? He hands nations over to him and subdues kings before him. He turns them to dust with his sword, to windblown chaff with his bow. 3 He pursues them and moves on unscathed, by a path his feet have not traveled before. 4 Who has done this and carried it through, calling forth the generations from the beginning? I, the LORD --with the first of them and with the last--I am he."
5 섬들이 보고 두려워하며 땅 끝이 무서워 떨며 함께 모여 와서 6 각기 이웃을 도우며 그 형제에게 이르기를 너는 담대하라 하고 7 목공은 금장색을 장려하며 마치로 고르게 하는 자는 메질군을 장려하며 가로되 땜이 잘된다 하며 못을 단단히 박아 우상으로 흔들리지 않게 하는도다
5 The islands have seen it and fear; the ends of the earth tremble. They approach and come forward; 6 each helps the other and says to his brother, "Be strong!" 7 The craftsman encourages the goldsmith, and he who smooths with the hammer spurs on him who strikes the anvil. He says of the welding, "It is good." He nails down the idol so it will not topple.

☞ 두려움을 쫓는 약속
8 그러나 나의 종 너 이스라엘아 나의 택한 야곱아 나의 벗 아브라함의 자손아 9 내가 땅 끝에서부터 너를 붙들며 땅 모퉁이에서부터 너를 부르고 네게 이르기를 너는 나의 종이라 내가 너를 택하고 싫어 버리지 아니하였다 하였노라
8 "But you, O Israel, my servant, Jacob, whom I have chosen, you descendants of Abraham my friend, 9 I took you from the ends of the earth, from its farthest corners I called you. I said, 'You are my servant'; I have chosen you and have not rejected you.
10 두려워 말라 내가 너와 함께함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라
10 So do not fear, for I am with you; do not be dismayed, for I am your God. I will strengthen you and help you; I will uphold you with my righteous right hand.
11 보라 네게 노하던 자들이 수치와 욕을 당할 것이요 너와 다투는 자들이 아무것도 아닌 것같이 될 것이며 멸망할 것이라 12 네가 찾아도 너와 싸우던 자들을 만나지 못할 것이요 너를 치는 자들은 아무것도 아닌 것같이, 허무한 것같이 되리니
11 "All who rage against you will surely be ashamed and disgraced; those who oppose you will be as nothing and perish. 12 Though you search for your enemies, you will not find them. Those who wage war against you will be as nothing at all.
13 이는 나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙들고 네게 이르기를 두려워 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라
13 For I am the LORD, your God, who takes hold of your right hand and says to you, Do not fear; I will help you.


명정(4절) 목숨을 정함, 하나님의 부르심이라는 뜻
금장색(7절) 금 세공업자를 말함
마치(7절) 쇠망치를 뜻함
 

본문 해설
☞ 누가 참 하나님인가(41:1~7)

하나님이 택하신 이스라엘이 바벨론의 포로가 된 것은 하나님의 능력에 의문을 제기하게 만듭니다. 이에 하나님은 모든 민족을 호출하셔서 누가 진짜 신인지를 증명하자고 하십니다. 하나님은 포로 된 이스라엘을 어떻게 구원하실 것인지 말씀하심으로 그분이 참 신이심을 증명하십니다. 하나님은 바사(페르시아)의 고레스를 일으키셔서 바벨론을 포함한 열국과 왕들을 다스리게 하실 것입니다. 태초부터 모든 세력이 하나님의 뜻에 의해 흥하고 망했습니다. 반면, 우상을 섬기는 민족들은 그들의 신이 참 신임을 증명할 기회도 얻지 못합니다. 모두가 고레스로 인해 벌벌 떨 것이기 때문입니다. 우상은 사람을 도울 능력이 없습니다. 도리어 우상 만드는 사람들의 손에 좌우되는 무기력한 존재일 뿐입니다.

☞ 두려움을 쫓는 약속 (41:8~13)

고레스를 통해 새로운 역사가 펼쳐질 때, 다른 민족들과 달리 이스라엘은 두려워할 필요가 없습니다. 하나님이 “땅 끝에서부터 너를 붙들며 땅 모퉁이에서부터 너를 부르고”(9절)라고 말씀하셨기 때문입니다. 바벨론의 포로가 된 이스라엘은 하나님이 그들을 싫어해 버리셨다고 생각했을 것입니다. 그러나 하나님은 “내가 너를 택하고 싫어 버리지 아니하였다”(9절)라고 하십니다. 하나님이 그들을 버리시지 않은 것은 ‘나의 종 너 이스라엘, 나의 택한 야곱, 나의 벗 아브라함의 자손’(8절)이라는 호칭에서도 드러납니다. 하나님은 이스라엘을 도우시고 붙드시며 함께하실 것입니다. 그리고 고레스를 통해 바벨론을 멸망시키시고 이스라엘을 돌아오게 하실 것입니다. 그런 약속이 있기에 하나님의 백성은 두려워할 이유가 없습니다.

● 내가 믿는 하나님이 참 하나님이심을 당당하게 선언합니까? 내 인생에 역사하시는 하나님을 오늘 누구에게 소개하겠습니까?
● 두려움에서 해방되지 못하는 근본적인 이유가 무엇입니까? 두려워하지 말아야 할 이유가 하나님께 있음을 아는 것이 왜 중요합니까?


오늘의 기도
주님의 오른손으로 제 삶을 붙들어 주소서. 주님이 도우신다는 약속을 믿고 세상을 향해 담대히 나아가게 하소서. 주님이 참으로 저를 도와주셨음을 제 입술로 고백하게 하소서.
 
 
묵 상 에 세 이
☞ 잊히는 고통

우리 인생에서 가장 큰 고통 중에 하나는 잊히는 것입니다. 존 엘드리지는 “여자는 ‘버림받는 것’을 가장 두려워하고, 남자는 ‘실패하는 것’을 가장 두려워한다”라고 말했습니다. 그러나 우리 모두는 ‘잊히는 것’을 가장 두려워합니다.
자신의 존재가 잊힌다는 것처럼 큰 고통은 없습니다. 과거에 화려한 경력을 가진 사람일수록 더욱 그렇습니다. 골짜기에 던져짐을 두려워하는 이유는 잊힘에 대한 두려움 때문일 것입니다. 잊힘으로 인해 겪어야 하는 고독에 대한 두려움 때문일 것입니다. 그러나 하나님은 우리를 결코 잊지 않으십니다. ‘하나님이 나를 버리셨다’라고 생각하는 그때, 하나님은 나의 환난에 동참하고 계십니다. 하나님은 당신의 모든 환난에 함께하시며 당신을 한 걸음씩 인도하십니다. 하나님은 당신을 사랑과 긍휼로 사랑하시며 당신이 힘들어할 때 안고 가십니다. 하나님은 골짜기의 마른 뼈와 같은 우리를 사랑하십니다. 낮은 골짜기, 흑암의 골짜기, 그늘진 골짜기에 있는 당신을 사랑하십니다. 우리의 소망은 골짜기가 아니라 그 골짜기에 찾아오시는 하나님입니다. 버려진 마른 뼈, 쓸모없는 마른 뼈를 버리시지 않고 사랑하시는 하나님입니다.
전능하신 하나님을 신뢰하십시오. 마른 뼈들로 하여금 춤추게 하시는 하나님께 나아가십시오. 하나님을 믿으면 그분의 영광을 볼 수 있습니다.

「마른 뼈도 사랑하시는 하나님의 은혜」/ 강준민

한절 묵상 ☞ 이사야 41장 10절
천지 만물을 창조하신 하나님은 당신이 짊어져야 할 어떤 인생의 무게도 감당하실 수 있는 분입니다. 어떤 시험이나 고난도 하나님을 놀라게 하지 못합니다. 그분은 당신이 처한 환경과 형편을 모두 알고 계십니다. 당신의 믿음이 하나님께 속해 있으면 어떤 혼란이나 역경도 당신을 번민케 못할 것입니다. 당신의 짐을 기꺼이 져주시는 하나님을 믿으십시오. 하나님을 향해 초점을 맞추십시오. 찰스 스탠리/ 애틀랜타 제일침례교회 담임목사
 
 
 
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