2010.09
15
 
평강 중에 드리는 간절한 기도
[ 골로새서 1:9 - 1:20 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
바울은 성도들이 하나님을 더 알게 되기를 기도합니다. 하나님은 흑암에서 우리를 건지셨고, 우리는 아들 안에서 구속을 얻었습니다. 예수님은 보이지 않는 하나님의 형상입니다. 하나님은 만물이 아들로 인해 하나님과 화목하게 되길 원하십니다.

☞ 바울의 간절한 기도

9 이로써 우리도 듣던 날부터 너희를 위하여 기도하기를 그치지 아니하고 구하노니 너희로 하여금 모든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시고
9 For this reason, since the day we heard about you, we have not stopped praying for you and asking God to fill you with the knowledge of his will through all spiritual wisdom and understanding.
10 주께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하시고
10 And we pray this in order that you may live a life worthy of the Lord and may please him in every way: bearing fruit in every good work, growing in the knowledge of God,
11 그 영광의 힘을 좇아 모든 능력으로 능하게 하시며 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 하시고
11 being strengthened with all power according to his glorious might so that you may have great endurance and patience, and joyfully
12 우리로 하여금 빛 가운데서 성도의 기업의 부분을 얻기에 합당하게 하신 아버지께 감사하게 하시기를 원하노라
12 giving thanks to the Father, who has qualified you to share in the inheritance of the saints in the kingdom of light.
13 그가 우리를 흑암의 권세에서 건져 내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니
13 For he has rescued us from the dominion of darkness and brought us into the kingdom of the Son he loves,
14 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다
14 in whom we have redemption, the forgiveness of sins.

☞ 기도의 근거, 예수 그리스도
15 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니
15 He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation.
16 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고
16 For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him.
17 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라
17 He is before all things, and in him all things hold together.
18 그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요
18 And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy.
19 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고
19 For God was pleased to have all his fullness dwell in him,
20 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라
20 and through him to reconcile to himself all things, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

 

본문 해설
☞ 바울의 간절한 기도 (1:9~14)
바울은 영적 아비로서 골로새 성도들을 위해 간절히 기도하기를 쉬지 않습니다. 바울과 디모데는 골로새 성도들이 하나님의 뜻을 알게 되기를 기도합니다. 하나님의 뜻을 알되 위로부터 임한 하늘의 지혜와 성령의 감동으로 그분의 뜻을 분별하게 되기를 구합니다. 하나님의 뜻을 잘못 분별하면 키 없는 배처럼 이리저리 몰려다니며 방황하기 때문입니다. 하나님의 뜻을 바르게 분별하면 주님을 기쁘시게 하고, 선한 열매를 맺으며, 하나님에 대해 더 많이 알아 가게 됩니다. 또한 하나님이 주시는 힘으로 모든 것을 참고 견딤으로 장차 받을 하늘의 기업을 기대할 수 있게 됩니다. 이 모든 것은 예수 그리스도의 구속하심으로 죄 사함을 받은 우리가 어둠의 나라에서 아들의 나라로 옮겨졌기 때문입니다.

☞ 기도의 근거, 예수 그리스도(1:15~20)
예수님의 십자가 보혈은 우리가 하나님께 나아가 기도하는 근거가 됩니다. 예수님은 하나님의 형상이시며, 눈에 보이는 하나님이십니다. 우리는 예수님과 떼려야 뗄 수 없는 존재입니다. 천지 만물이 그분 안에서, 그분을 통해, 그분을 위해 창조되었습니다. 그분은 만물보다 먼저 계신 분이고, 만물은 그분 안에서만 제자리를 찾습니다. 그분은 교회의 머리이십니다. 그분은 모든 것의 시작이시고, 죽은 자들 가운데서 가장 먼저 살아나신 분입니다. 장차 죽음에서 부활할 우리의 모델이십니다. 하나님의 충만이 예수님 안에 있어, 만물은 예수님을 통해서만 하나님과 화평을 이루게 됩니다. 천지 만물이 예수님의 십자가의 피를 통해 평화를 누립니다. 우리도 예수님 때문에 존재하게 되었고, 화평 중에 하나님께 나아가게 되었습니다.

● 중보 기도가 필요한 지체는 누구입니까? 골로새 성도들을 향한 바울의 기도를 나 자신과 공동체에 적용해 보십시오.
● 예수님과 만물, 예수님과 교회, 예수님과 나는 어떤 관계입니까? 예수님 이름의 권세를 사용해 날마다 승리합니까?


오늘의 기도
하나님, 오늘 바울의 기도가 저의 기도가 되길 원합니다. 또한 오늘 바울의 기도가 제 이웃을 위한 기도가 되길 원합니다. 기도의 모든 것 되신 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.

 
 
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2010 14
09
  솔로몬의 성전 건축
   [ 열왕기상 6:1 - 6:13 ] (찬송243장)
오늘 본문은 솔로몬이 건축한 성전의 대략적인 구조와 규모를 보여줍니다. 특히 보통 사람들은 들어가보지 못했을 성전의 내부 시설에 초점을 맞추고 있습니다.
본문의
중심내용
건축을 시작하다
1 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 지 사백팔십 년이요 솔로몬이 이스라엘 왕이 된 지 사 년 시브월 곧 둘째 달에 솔로몬이 여호와를 위하여 성전 건축하기를 시작하였더라

성전의 외양 건축
2 솔로몬 왕이 여호와를 위하여 건축한 성전은 길이가 육십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 삼십 규빗이며 3 성전의 성소 앞 주랑의 길이는 성전의 너비와 같이 이십 규빗이요 그 너비는 성전 앞에서부터 십 규빗이며 4 성전을 위하여 창틀 있는 붙박이 창문을 내고 5 또 성전의 벽 곧 성소와 지성소의 벽에 연접하여 돌아가며 다락들을 건축하되 다락마다 돌아가며 골방들을 만들었으니 6 하층 다락의 너비는 다섯 규빗이요 중층 다락의 너비는 여섯 규빗이요 셋째 층 다락의 너비는 일곱 규빗이라 성전의 벽 바깥으로 돌아가며 턱을 내어 골방 들보들로 성전의 벽에 박히지 아니하게 하였으며 7 이 성전은 건축할 때에 돌을 그 뜨는 곳에서 다듬고 가져다가 건축하였으므로 건축하는 동안에 성전 속에서는 방망이나 도끼나 모든 철 연장 소리가 들리지 아니하였으며 8 중층 골방의 문은 성전 오른쪽에 있는데 나사 모양 층계로 말미암아 하층에서 중층에 오르고 중층에서 셋째 층에 오르게 하였더라 9 성전의 건축을 마치니라 그 성전은 백향목 서까래와 널판으로 덮었고 10 또 온 성전으로 돌아가며 높이가 다섯 규빗 되는 다락방을 건축하되 백향목 들보로 성전에 연접하게 하였더라

하나님의 율법 순종 요구와 약속
11 여호와의 말씀이 솔로몬에게 임하여 이르시되 12 네가 지금 이 성전을 건축하니 네가 만일 내 법도를 따르며 내 율례를 행하며 내 모든 계명을 지켜 그대로 행하면 내가 네 아버지 다윗에게 한 말을 네게 확실히 이룰 것이요 13 내가 또한 이스라엘 자손 가운데에 거하며 내 백성 이스라엘을 버리지 아니하리라 하셨더라
하나님은
어떤 분입니까?
11~13절 성전은 이스라엘을 향한 하나님의 임재와 보호와 사랑의 상징이지만, 영원한 안전이나 무조건적인 구원의 보증은 아닙니다. 다윗의 당부대로(2:3-4), 성전을 중심으로 말씀을 붙잡고 따를 때만 축복이 머물 것입니다. 몸만 교회에 드나들거나 입술로만 고백한다면, 주님은 내 안에 거하실 수 없을 것입니다.
내게 주시는
교훈은 무엇입니까?
1절 출애굽한 지 480년 만에 성전이 세워졌음을 밝힘으로써 이것이 출애굽 이후 진행된 이스라엘 역사의 성취요 중심임을 보여줍니다. 많은 자손과 가나안 땅을 약속하신 아브라함 언약을 성취하신 후(4장 20~21절) 이제 임시 거처인 성막을 대신하여 성전을 세우신 것입니다. 분명 그것은 약속에 대한 구약적 성취이지만, 성전의 멸망을 경험하고 바벨론 포로로 잡혀가 있던 1차 독자들에게는 좀더 궁극적인 성취를 내다보게 하는 말씀입니다. 예수 그리스도는 이 약속을 성취하여 우리를 영적으로 출애굽시키고 주님과 영원히 거하며 교제할 백성으로 새롭게 창조하려고 오셨습니다. 우리를 성령이 거하실 성전으로 지으시는 주의 손길에 온전히 나를 맡기고 있습니까?

2절 성전은 성막보다 두 배로 크지만(출 26장), 당대의 신전이나 현대의 건축물과 비교하면 상대적으로 왜소합니다. 성전을 하나님의 영광스런 임재의 공간이 되게 하는 것은 ‘규모’가 아닙니다. 하나님의 약속이고 말씀이고 그 말씀에 대한 순종입니다. 하나님은 크고 화려한 곳이 아니라, 하나님께서 정하신 대로 짓고, 살고, 지키는 거룩한 백성이 있는 곳에 거하십니다.

6,7절 어떤 것도 성전 벽의 온전한 경계를 넘을 수 없었습니다. 골방 들보들이 성전 벽의 경계를 넘지 못하도록 성전 벽 바깥으로 턱을 내라고 합니다. 또 단을 쌓을 때 철제 도구를 쓰지 말라는 명령을 지키기 위해(출 20장 25절; 신 27장 5절; 수 8장 31절) 돌을 뜨는 곳에서 다듬은 후에 가져다 쓰라고 합니다. 성전이 영광스러운 것은 더 크게 더 화려한 재료로 지을 때가 아니라, 시키는 대로 지을 때입니다. 우리 공동체도 주님이 분부하신 말씀대로 지어져가고 있습니까?
기도
공동체 - 주의 명령대로 순종하여 제가 주께서 거하실 만한 영광스런 성전이 되게 하소서.
열방 - 교회개혁을 위해 고독하게 선지자적 목소리를 전하는 언론과 단체들에게 힘을 주시도록.
[제공 : 성서유니온선교회]
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2010.09
14
 
선한 열매로 드러나는 복음의 효능
[ 골로새서 1:1 - 1:8 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
바울은 골로새 성도들에게 하나님의 은혜와 평강을 기원합니다. 바울과 디모데가 기도할 때마다 감사하는 것은 골로새 성도들의 믿음과 사랑에 대해 전해 들었기 때문입니다. 골로새 성도들은 에바브라에게 배웠는데, 그는 그리스도의 신실한 일꾼입니다.

☞ 하나님 중심의 사람

1 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데는
1 Paul, an apostle of Christ Jesus by the will of God, and Timothy our brother,
2 골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니 우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을찌어다
2 To the holy and faithful brothers in Christ at Colosse: Grace and peace to you from God our Father.

☞ 하늘을 향한 감사
3 우리가 너희를 위하여 기도할 때마다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 감사하노라
3 We always thank God, the Father of our Lord Jesus Christ, when we pray for you,
4 이는 그리스도 예수 안에 너희의 믿음과 모든 성도에 대한 사랑을 들음이요
4 because we have heard of your faith in Christ Jesus and of the love you have for all the saints--
5 너희를 위하여 하늘에 쌓아 둔 소망을 인함이니 곧 너희가 전에 복음 진리의 말씀을 들은 것이라
5 the faith and love that spring from the hope that is stored up for you in heaven and that you have already heard about in the word of truth, the gospel
6 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다
6 that has come to you. All over the world this gospel is bearing fruit and growing, just as it has been doing among you since the day you heard it and understood God's grace in all its truth.
7 이와 같이 우리와 함께 종 된 사랑하는 에바브라에게 너희가 배웠나니 그는 너희를 위하여 그리스도의 신실한 일군이요
7 You learned it from Epaphras, our dear fellow servant, who is a faithful minister of Christ on our behalf,
8 성령 안에서 너희 사랑을 우리에게 고한 자니라
8 and who also told us of your love in the Spirit.


에바브라(7절) 골로새 교회의 설립자로 바울의 동역자


 

본문 해설
☞ 하나님 중심의 사람 (1:1~2)
바울은 하나님 중심의 사람입니다. 그가 그리스도 예수의 사도가 된 것도 하나님의 뜻을 통해서였습니다. 하나님의 뜻, 그것은 우리가 하늘에서와 같이 땅에서도 이뤄지기를 바라고 매일 기도하는 내용입니다. 하나님의 뜻이 바울의 삶에서도 묻어납니다. 잔인하던 그가 사랑의 사도가 되었습니다. 저돌적이던 그가 디모데를 형제라고 부릅니다. 아직 한 번도 만나 보지 못했지만, 바울은 골로새의 성도들을 ‘신실한 형제들’이라고 부릅니다. 모두가 ‘그리스도 안에서’ 같은 하나님을 아버지로 모신 영적 가족이 되었습니다. 감옥에 갇혀 있으나 바울의 입에서는 축복이 흘러나옵니다. 은혜와 평강을 기원합니다. 이는 아버지 하나님으로부터 오는 만족과 기쁨입니다. 또한 이것은 삶에서 하나님의 뜻이 배어나는 사람의 고백입니다.

☞ 하늘을 향한 감사 (1:3~8)
하나님 중심의 사람에게는 늘 감사가 있습니다. 바울은 골로새 성도들이 예수님을 잘 믿고 있으며, 모든 그리스도인에게 끊임없이 사랑을 베풀고 있다는 소식을 전해 듣고 하나님께 감사합니다. 또 바울은 그 믿음과 사랑이 하나님이 그들을 위해 하늘에 쌓아 둔 소망에서 비롯된 것이며, 그 소망은 복음 안에서 이미 들은 진리의 말씀이라고 말합니다. 골로새 성도들은 이 땅에서의 대가를 바라며 사랑을 베푼 것이 아닙니다. 복음을 듣고 깨달았기에, 약속된 하나님의 기업을 의식했기에 행할 수 있었습니다. 바울은 그들의 진정한 나눔과 사귐, 그리고 그들의 열매 맺는 삶을 보며 감사합니다. 바울은 에바브라에 대해 신실한 일꾼이라고 칭찬합니다. 그의 신실한 섬김을 통해 복음이 열매 맺고 자라기 때문입니다.

● 나의 언어와 행실에서 하나님의 뜻이 배어납니까? 하나님 안에서 한 가족이 된 믿음의 형제자매를 편견 없이 대합니까?
● 삶에서 얼마나 자주 복음의 열매를 거두며 감사드립니까? 나는 “범사에 감사하라”라는 주님의 명령대로 살아갑니까?


오늘의 기도
제 삶에 예수님을 주인으로 모시고 은혜와 평강을 전하며 살길 원합니다. 제가 전한 복음이 이웃의 삶에서 열매를 맺고 꽃 피우는 것을 보며 감사하는 복된 인생이 되게 하소서.
 
 
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2010 10
09
  지혜롭게 판결한 솔로몬
   [ 열왕기상 3:16 - 3:28 ] (찬송421장)
본문의 재판 이야기는 하나님의 약속대로 솔로몬이 백성의 송사에 귀를 기울이고 선악을 분별할 줄 아는 지혜를 받았음을 보여주고 있습니다.
본문의
중심내용
두 창기가 솔로몬 왕에게 재판을 청하다
16 그 때에 창기 두 여자가 왕에게 와서 그 앞에 서며 17 한 여자는 말하되 내 주여 나와 이 여자가 한집에서 사는데 내가 그와 함께 집에 있으며 해산하였더니 18 내가 해산한 지 사흘 만에 이 여자도 해산하고 우리가 함께 있었고 우리 둘 외에는 집에 다른 사람이 없었나이다 19 그런데 밤에 저 여자가 그의 아들 위에 누우므로 그의 아들이 죽으니 20 그가 밤중에 일어나서 이 여종 내가 잠든 사이에 내 아들을 내 곁에서 가져다가 자기의 품에 누이고 자기의 죽은 아들을 내 품에 뉘었나이다 21 아침에 내가 내 아들을 젖 먹이려고 일어나 본즉 죽었기로 내가 아침에 자세히 보니 내가 낳은 아들이 아니더이다 하매 22 다른 여자는 이르되 아니라 산 것은 내 아들이요 죽은 것은 네 아들이라 하고 이 여자는 이르되 아니라 죽은 것이 네 아들이요 산 것이 내 아들이라 하며 왕 앞에서 그와 같이 쟁론하는지라

솔로몬의 지혜로운 재판과 백성들의 반응
23 왕이 이르되 이 여자는 말하기를 산 것은 내 아들이요 죽은 것은 네 아들이라 하고 저 여자는 말하기를 아니라 죽은 것이 네 아들이요 산 것이 내 아들이라 하는도다 하고 24 또 이르되 칼을 내게로 가져오라 하니 칼을 왕 앞으로 가져온지라 25 왕이 이르되 산 아이를 둘로 나누어 반은 이 여자에게 주고 반은 저 여자에게 주라 26 그 산 아들의 어머니 되는 여자가 그 아들을 위하여 마음이 불붙는 것 같아서 왕께 아뢰어 청하건대 내 주여 산 아이를 그에게 주시고 아무쪼록 죽이지 마옵소서 하되 다른 여자는 말하기를 내 것도 되게 말고 네 것도 되게 말고 나누게 하라 하는지라 27 왕이 대답하여 이르되 산 아이를 저 여자에게 주고 결코 죽이지 말라 저가 그의 어머니이니라 하매 28 온 이스라엘이 왕이 심리하여 판결함을 듣고 왕을 두려워하였으니 이는 하나님의 지혜가 그의 속에 있어 판결함을 봄이더라
하나님은
어떤 분입니까?
28절 솔로몬의 재판은 지혜를 주시겠다는 약속을 하나님께서 지키셨음을 보여줍니다. 나보다 하나님이 먼저 영광을 받게 하는 것이 참다운 지혜입니다. 그것은 세상의 부나 지위와 관련이 없습니다. 세상 보기에 천하든 귀하든, 부하든 가난하든, 어디서나 우리는 하나님께 받은 지혜를 드러내며 살 수 있습니다.
내게 주시는
교훈은 무엇입니까?
16절 솔로몬은 두 창기가 찾아와 서로 자기가 아이의 진짜 어미라고 주장하는 것을 귀 기울여 들어줍니다. 그 사회에서 가장 천대 받던 창기들이었지만, 솔로몬은 그들 역시 하나님께서 선택하신 백성이요 자신이 섬겨야 할 백성이라고 생각한 것입니다. 사람을 차별하지 않고 하나님의 눈으로 참 가치를 볼 줄 아는 이 마음이 지혜로운 마음이며 지혜로운 판결의 시작입니다.

17~22절 한 창기가 자기 실수로 아이를 잃었으면서도 이웃의 아이와 몰래 바꾼 후 자기 아이라고 주장합니다. 남의 아픔은 아랑곳하지 않는 무정한 사람입니다. 그에게 자녀는 자기만족을 위한 소유의 대상일 뿐 사랑의 대상이 아니었습니다. 내 자녀만 귀하게 여기거나 나의 꿈을 자녀에게 강요하는 것은 사랑이 아닙니다. 이기적인 자식 사랑은 내 아이뿐 아니라 다른 아이도 희생시킵니다.

23~27절 당사자 간의 증언이 엇갈리고 증인이 전혀 없는 상황에서 솔로몬은 두 사람의 증언 대신에 제3의 방법으로 아이의 진짜 어미를 찾아줍니다. 산 아이를 둘로 갈라서 각각 나눠주라고 명령함으로써 모성본능을 자극합니다. 때에 맞게 주신 하나님의 창조적이고 지혜로운 제안이었습니다. 사방이 꽉 막혀서 어찌 할지 몰라 답답해하고 있습니까? 문제에서 눈을 돌려 하나님께 집중해보십시오.

26절 죽은 아이의 어미가 원한 것은 다른 산 아이가 아니라 산 아이의 어미를 괴롭게 하는 것이었습니다. 자기만 불행할 수 없다는 독한 마음입니다. 실수였든 잘못이었든, 내게 닥친 불행을 인정하고 주 안에서 해결하지 않으면, 알게 모르게 남에게 상처를 주는 인생이 되고 맙니다.
기도
공동체 - 약한 자의 소리에 귀 기울여주는 지혜를 주소서. 그것이 주님의 마음인 줄 믿습니다.
열방 - 의료선교와 빈민클리닉, 문서 사역을 하는 박준범, 박은옥 선교사(E국)를 위해.
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2010.09
10
 
심판의 때를 준비하십시오
[ 예레미야 51:54 - 51:64 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
멸망시키는 자가 바벨론에 임할 때 바벨론에는 큰 파멸의 소리가 있을 것입니다. 하나님은 보복하시는 하나님이시므로 반드시 보응하실 것입니다. 예레미야는 포로로 잡혀가는 스라야에게 바벨론에 임할 모든 재앙을 기록한 책을 전해 줍니다.

☞ 보복하시는 하나님

54 바벨론에서 부르짖는 소리여 갈대아인의 땅에 큰 파멸의 소리로다
54 "The sound of a cry comes from Babylon, the sound of great destruction from the land of the Babylonians.
55 이는 여호와께서 바벨론을 황폐케 하사 그 떠드는 소리를 끊으심이로다 그 대적이 많은 물의 요동함같이 요란한 소리를 발하니
55 The LORD will destroy Babylon; he will silence her noisy din. Waves of enemies will rage like great waters; the roar of their voices will resound.
56 곧 멸망시키는 자가 바벨론에 임함이라 그 용사들이 사로잡히고 그들의 활이 꺾이도다 여호와는 보복의 하나님이시니 반드시 보응하시리로다
56 A destroyer will come against Babylon; her warriors will be captured, and their bows will be broken. For the LORD is a God of retribution; he will repay in full.
57 만군의 여호와라 일컫는 왕이 이같이 말씀하시되 내가 그 방백들과 박사들과 감독들과 관장들과 용사들로 취하게 하리니 그들이 영영히 자고 깨지 못하리라
57 I will make her officials and wise men drunk, her governors, officers and warriors as well; they will sleep forever and not awake," declares the King, whose name is the LORD Almighty.
58 만군의 여호와가 이같이 말하노라 바벨론의 넓은 성벽은 온전히 무너지겠고 그 높은 문들은 불에 탈 것이며 백성들의 수고는 헛될 것이요 민족들의 수고는 불탈 것인즉 그들이 쇠패하리라 하시니라
58 This is what the LORD Almighty says: "Babylon's thick wall will be leveled and her high gates set on fire; the peoples exhaust themselves for nothing, the nations' labor is only fuel for the flames."

☞ 바벨론에 외치라
59 유다 왕 시드기야 사년에 마세야의 손자 네리야의 아들 스라야가 왕과 함께 바벨론으로 갈 때에 선지자 예레미야가 그에게 말씀을 명하니 스라야는 시종장이더라
59 This is the message Jeremiah gave to the staff officer Seraiah son of Neriah, the son of Mahseiah, when he went to Babylon with Zedekiah king of Judah in the fourth year of his reign.
60 예레미야가 바벨론에 임할 모든 재앙 곧 바벨론에 대하여 기록한 이 모든 말씀을 한 책에 기록하고
60 Jeremiah had written on a scroll about all the disasters that would come upon Babylon-- all that had been recorded concerning Babylon.
61 예레미야가 스라야에게 이르되 너는 바벨론에 이르거든 삼가 이 모든 말씀을 읽고
61 He said to Seraiah, "When you get to Babylon, see that you read all these words aloud.
62 말하기를 여호와여 주께서 이곳에 대하여 말씀하시기를 이 땅을 멸하여 사람이나 짐승이 거기 거하지 못하게 하고 영영히 황폐케 하리라 하셨나이다 하라
62 Then say, 'O LORD, you have said you will destroy this place, so that neither man nor animal will live in it; it will be desolate forever.'
63 너는 이 책 읽기를 다한 후에 책에 돌을 매어 유브라데 하수 속에 던지며
63 When you finish reading this scroll, tie a stone to it and throw it into the Euphrates.
64 말하기를 바벨론이 나의 재앙 내림을 인하여 이같이 침륜하고 다시 일어나지 못하리니 그들이 쇠패하리라 하라 하니라 예레미야의 말이 이에 마치니라
64 Then say, 'So will Babylon sink to rise no more because of the disaster I will bring upon her. And her people will fall.'" The words of Jeremiah end here.


시종장(59절) 왕 곁에서 심부름하는 사람들의 우두머리

 

본문 해설
☞ 보복하시는 하나님 (51:54~58)
이 세상의 모든 향락과 죄악의 요란한 소리들은 큰 파멸의 소리로 바뀌게 됩니다. 바벨론에서 요란하게 떠들던 소리는 슬피 부르짖는 소리와 큰 파멸의 소리로 변할 것입니다. 예루살렘 성을 불태웠듯이 바벨론 왕의 도성이 무너지고 문들이 불에 탈 것입니다. 하나님이 바벨론에게 보복하시기 때문입니다. 요한계시록 18장은 큰 성 바벨론을 귀신의 처소와 각종 더러운 영이 모이는 곳이라고 묘사합니다. 주변 국가들도 바벨론과 더불어 음행하고 사치하며 부를 축적했습니다. 하나님과 그분이 보내신 종들을 대적하고 우상을 섬기며 교만했습니다. 하나님은 바벨론에게 보복하시듯 이 세상 나라의 죄악을 반드시 심판하십니다. 세상 나라가 아닌 그리스도의 나라 안에 거하는 자들만이 장차 세상에 임할 심판을 피할 수 있습니다.

☞ 바벨론에 외치라 (51:59~64)
예레미야는 장차 바벨론에 임할 재앙의 말씀을 책에 기록했습니다. 그리고 바벨론으로 가는 네리야의 아들 스라야에게 그 책을 전해 주며 바벨론 거민들에게 읽어 주라고 명했습니다. 또한 스라야에게 다 읽은 책에 돌을 매어 유브라데 하수 속에 던지라고 했습니다. 이는 바벨론이 하나님의 심판을 받아 완전히 파멸당하고 다시 일어서지 못할 것을 의미하는 상징 행위입니다. 주님의 날에 사탄의 권세와 모든 거짓 선지자는 불과 유황 못에 던져지며 세세토록 밤낮 괴로움을 받을 것입니다. 그날에는 새 하늘과 새 땅이 열리며 성도들이 하나님의 나라를 상속하고 그리스도와 함께 영원히 왕 노릇 할 것입니다. 성도들은 하나님 나라의 소망과 비전을 가슴에 품고 세상 속으로 들어가 복음을 힘 있게 증거해야 합니다.

● 죄악을 벗어 버리고 성결한 삶을 살아가는 비결은 무엇입니까? 세상 문화 속에 숨어 있는 탐심과 우상숭배의 유혹에는 어떤 것이 있습니까?
● 이 세상에 미련을 두지 않고 영원한 천국을 소망합니까? 새 하늘과 새 땅에 거할 소망을 품고 이 땅에서 나그네로서의 삶을 살아갑니까?


오늘의 기도
오늘 말씀을 통해 모든 국가의 운명은 하나님의 주권 아래에 있음을 깨닫습니다. 하나님이 행하시는 심판의 엄중함을 기억하며 겸손히 마지막 때를 준비하는 삶을 살게 하소서.
 
 
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2010.09
03
 
교만의 결과는 하나님의 심판입니다
[ 예레미야 50:21 - 50:32 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
하나님이 바벨론을 치는 군대에게 바벨론을 철저히 진멸하라고 명하십니다. 바벨론에서 탈출한 사람들은 그것이 하나님의 보복임을 선포할 것입니다. 하나님이 바벨론을 대적하시는 이유는 그가 거룩하신 하나님께 교만했기 때문입니다.

☞ 하나님의 심판

21 나 여호와가 말하노라 너희는 올라가서 므라다임의 땅을 치며 브곳의 거민을 쳐서 진멸하되 내가 너희에게 명한 대로 다하라 22 그 땅에 싸움의 소리와 큰 파멸의 소리가 있으리라
21 "Attack the land of Merathaim and those who live in Pekod. Pursue, kill and completely destroy them," declares the LORD. "Do everything I have commanded you. 22 The noise of battle is in the land, the noise of great destruction!
23 온 세계의 방망이가 어찌 그리 꺾여 부숴졌는고 바벨론이 어찌 그리 열방 중에 황무지가 되었는고
23 How broken and shattered is the hammer of the whole earth! How desolate is Babylon among the nations!
24 바벨론아 내가 너를 잡으려고 올무를 놓았더니 네가 깨닫지 못하고 걸렸고 네가 나 여호와와 다투었으므로 만난 바 되어 잡혔도다
24 I set a trap for you, O Babylon, and you were caught before you knew it; you were found and captured because you opposed the LORD.
25 나 여호와가 그 병고를 열고 분노의 병기를 냄은 주 만군의 여호와 내가 갈대아인의 땅에 행할 일이 있음이라
25 The LORD has opened his arsenal and brought out the weapons of his wrath, for the Sovereign LORD Almighty has work to do in the land of the Babylonians.
26 먼 데 있는 너희는 와서 그를 치고 그 곳간을 열고 그것을 쌓아 무더기 같게 하라 그를 진멸하고 남기지 말라 27 그 황소를 다 죽이라 도수장으로 내려가게 하라 그들에게 화 있도다 그들의 날, 그 벌받는 때가 이르렀음이로다
26 Come against her from afar. Break open her granaries; pile her up like heaps of grain. Completely destroy her and leave her no remnant. 27 Kill all her young bulls; let them go down to the slaughter! Woe to them! For their day has come, the time for them to be punished.
28 바벨론 땅에서 도피한 자의 소리여 시온에서 우리 하나님 여호와의 보수하시는 것, 그 성전의 보수하시는 것을 선포하는 소리로다
28 Listen to the fugitives and refugees from Babylon declaring in Zion how the LORD our God has taken vengeance, vengeance for his temple.

☞ 교만한 바벨론
29 활 쏘는 자를 바벨론에 소집하라 무릇 활을 당기는 자여 그 사면으로 진을 치고 쳐서 피하는 자가 없게 하라 그 일한 대로 갚고 그 행한 대로 그에게 행하라 그가 이스라엘의 거룩한 자 여호와를 향하여 교만하였음이니라
29 "Summon archers against Babylon, all those who draw the bow. Encamp all around her; let no one escape. Repay her for her deeds; do to her as she has done. For she has defied the LORD, the Holy one of Israel.
30 그러므로 그날에 청년들이 그 거리에 엎드러지겠고 군사들이 멸절되리라 여호와의 말이니라
30 Therefore, her young men will fall in the streets; all her soldiers will be silenced in that day," declares the LORD.
31 주 만군의 여호와가 말하노라 교만한 자여 보라 내가 너를 대적하나니 네 날 곧 너를 벌할 때가 이르렀음이라
31 "See, I am against you, O arrogant one," declares the Lord, the LORD Almighty, "for your day has come, the time for you to be punished.
32 교만한 자가 걸려 넘어지겠고 그를 일으킬 자가 없을 것이며 내가 그 성읍들에 불을 놓으리니 그 사면에 있는 것이 다 살라지리라
32 The arrogant one will stumble and fall and no one will help her up; I will kindle a fire in her towns that will consume all who are around her."


므라다임(21절) 바벨론을 상징하는 명칭으로 ‘거듭된 반역’이라는 뜻
분노의 병기(25절) 바사(페르시아)를 의미함
 

본문 해설
☞ 하나님의 심판 (50:21~28)
아무리 강한 나라라 할지라도 하나님의 통치 아래 있습니다. 바벨론은 온 세계의 정복자였으며 두려울 것이 없는 강대국이었습니다. 그러나 바벨론은 황무지가 되고, 그 땅에 싸움과 큰 파멸의 소리가 있을 것입니다. 왜냐하면 하나님과 다투고 하나님을 대적해 교만했기 때문입니다. 강대한 나라 바벨론을 심판하시기 위해 하나님은 더 강한 민족을 일으키십니다. 그 민족은 바벨론을 완전히 진멸할 것이며, 가축까지도 모두 죽일 것입니다. 간신히 바벨론에서 빠져나온 자들은 자신들이 목격한 하나님의 보복과 심판을 사방에 선포할 것입니다. 하나님은 그분의 뜻과 섭리에 따라 자신을 대적하는 국가와 개인을 심판하십니다. 잠잠하신 것 같지만, 하나님은 온 열방의 심판과 구원을 계획하시며 부지런히 일하고 계십니다.

☞ 교만한 바벨론 (50:29~32)
하나님이 가장 싫어하시는 죄악은 교만입니다. 바벨론이 심판을 받는 근본 원인은 거룩하신 여호와께 교만했기 때문입니다. 바벨론의 교만에 대해 본문은 3번이나 언급하고 있습니다(29, 31~32절). 그만큼 하나님이 바벨론의 교만을 심각하게 다루신다는 의미입니다. 강력한 군사력으로 온 세계를 호령하던 바벨론 제국은 자신들보다 위에 계신 하나님을 보지 못했습니다. 그들의 교만이 눈을 어둡게 했습니다. 하나님을 대적하고 교만한 것은 사탄의 속성입니다. 하나님을 향해 교만한 사람은 하나님이 그를 대적하십니다. 성도들은 하나님을 대적하는 교만에 빠지지 않도록 늘 주의해야 합니다. 재물, 건강, 권력, 인기가 가져다주는 교만의 유혹에 넘어지지 않도록 가난한 심령으로 늘 하나님 앞에 나아가야 합니다.

● 하나님을 대적하는 자리에 서지 않도록 주의합니까? 대적자가 아닌 연합하는 자가 되기 위해 십자가에 죽어야 할 옛 성품은 무엇입니까?
● 나를 교만하게 만드는 요소들은 무엇입니까? 교만하고 거만한 마음이 하나님 앞에 죄가 되는 이유는 무엇입니까?


오늘의 기도
하나님을 대적한 바벨론의 비참한 종말을 보며, 하나님보다 자신을 높일 때 제게도 파멸의 길이 멀지 않음을 깨닫습니다. 제 삶의 어리석은 언행을 돌아보고 회개하오니 용서해 주소서.
 
 
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2010 03
09
  솔로몬을 왕으로 삼게 하다
   [ 열왕기상 1:28 - 1:39 ] (찬송28장)
다윗은 자신이 하나님의 이름으로 밧세바와 맺은 맹세를 기억하고, 사독과 나단과 브나야를 통해 솔로몬을 왕으로 삼는 의식을 행하도록 명령합니다.
본문의
중심내용
다윗이 솔로몬을 왕으로 세울 것을 맹세하다
28 다윗 왕이 명령하여 이르되 밧세바를 내 앞으로 부르라 하매 그가 왕의 앞으로 들어가 그 앞에 서는지라 29 왕이 이르되 내 생명을 모든 환난에서 구하신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노라 30 내가 이전에 이스라엘의 하나님 여호와를 가리켜 네게 맹세하여 이르기를 네 아들 솔로몬이 반드시 나를 이어 왕이 되고 나를 대신하여 내 왕위에 앉으리라 하였으니 내가 오늘 그대로 행하리라 31 밧세바가 얼굴을 땅에 대고 절하며 내 주 다윗 왕은 만세수를 하옵소서 하니라

다윗이 솔로몬을 왕으로 세우는 절차를 알려주다
32 다윗 왕이 이르되 제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야를 내 앞으로 부르라 하니 그들이 왕 앞에 이른지라 33 왕이 그들에게 이르되 너희는 너희 주의 신하들을 데리고 내 아들 솔로몬을 내 노새에 태우고 기혼으로 인도하여 내려가고 34 거기서 제사장 사독과 선지자 나단은 그에게 기름을 부어 이스라엘 왕으로 삼고 너희는 뿔나팔을 불며 솔로몬 왕은 만세수를 하옵소서 하고 35 그를 따라 올라오라 그가 와서 내 왕위에 앉아 나를 대신하여 왕이 되리라 내가 그를 세워 이스라엘과 유다의 통치자로 지명하였느니라

솔로몬이 왕위에 오르다
36 여호야다의 아들 브나야가 왕께 대답하여 이르되 아멘 내 주 왕의 하나님 여호와께서도 이렇게 말씀하시기를 원하오며 37 또 여호와께서 내 주 왕과 함께 계심 같이 솔로몬과 함께 계셔서 그의 왕위를 내 주 다윗 왕의 왕위보다 더 크게 하시기를 원하나이다 하니라 38 제사장 사독과 선지자 나단과 여호야다의 아들 브나야와 그렛 사람과 블렛 사람이 내려가서 솔로몬을 다윗 왕의 노새에 태우고 인도하여 기혼으로 가서 39 제사장 사독이 성막 가운데에서 기름 담은 뿔을 가져다가 솔로몬에게 기름을 부으니 이에 뿔나팔을 불고 모든 백성이 솔로몬 왕은 만세수를 하옵소서 하니라
하나님은
어떤 분입니까?
29,30절 다윗은 하나님을 생명의 구원자요 이스라엘의 주권자로 고백합니다. 하나님만이 자기 인생의 참 왕이시며, 이스라엘의 현재와 앞날을 결정하는 유일한 분으로 믿은 것입니다. 다윗 시대의 안정과 번영이 이 믿음 때문이었기에, 다음 왕을 지명하는 일이나 왕조의 운명 역시 이 신앙으로 맡겼습니다. 살아계신 하나님께 내 생명과 우리 공동체의 앞날을 맡기고 있습니까?

전체 다윗은 솔로몬에게 기름 부어 왕으로 삼도록 명령함으로써 여호와 앞에서 맹세한 것을 지켰습니다. 하나님은 다윗의 후손 예수님을 성령 충만한 메시아(‘기름 부음 받은 자’)로 보내어 당신 나라의 왕이 되게 하심으로써 이 약속을 궁극적으로 성취하셨습니다. 다윗의 신실함이 밧세바와 솔로몬에게 위로와 생명을 주었듯이, 예수님의 재림 약속이 신실하게 지켜지는 날 우리도 참 안식과 영원한 생명을 누릴 것입니다.
내게 주시는
교훈은 무엇입니까?
전체 아도니야는 자신을 높이고 군대와 사람을 모으고 왕으로 자처했지만, 솔로몬은 다윗이 여호와께 한 맹세로 인해 왕이 되었습니다. 그가 한 일이라고는 스스로 나서지 않은 것뿐입니다. 왕을 지명할 수 있는 분은 여호와뿐이기 때문입니다. 하나님 나라에서는 하나님의 뜻보다 더 앞서는 것이 없어야 합니다.

32~35절 다윗은 제사장 사독, 선지자 나단, 군사 지도자 브나야에게 솔로몬을 왕 삼는 의식을 맡깁니다. 왕의 권위를 상징하는 자기 노새를 솔로몬에게 내어주고, 뿔나팔을 불며 예루살렘까지 올라오게 함으로써 솔로몬만이 다윗 왕이 지명한 다음 왕임을 백성들 앞에 극적으로 보여주게 했습니다. 육신의 생명이 사위어가는 중에도 영적인 분별력과 결단력만은 다윗에게서 빛나고 있습니다. 나도 이렇게 나이 들어가고 있습니까?

36,37절 브나야는 다윗의 명령이 하나님께로부터 온 줄 인정하고, 솔로몬의 나라에 축복하고 충성을 맹세합니다. 나도 힘 있는 자가 기뻐하는 일이 아니라, 하나님이 기뻐하시는 일에 충성하고 있습니까?
기도
공동체 - 주님의 신실한 약속을 믿고 저도 주님이 기뻐하시는 일에 충성하게 하소서.
열방 - WEC의 타문화권 선교와 미전도 종족 선교를 통해서 열방이 주께 돌아오도록.
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2010 02
09
  음모를 이길 지혜로운 계획
   [ 열왕기상 1:11 - 1:27 ] (찬송444장)
스스로 왕이 되려는 아도니야의 야망과 계교를 안 나단은 밧세바와 함께 다윗 왕에게 사태의 심각성을 알리고, 그가 맹세한 대로 솔로몬을 왕으로 세우도록 설득합니다.
본문의
중심내용
나단이 밧세바에게 조언하다
11 나단이 솔로몬의 어머니 밧세바에게 말하여 이르되 학깃의 아들 아도니야가 왕이 되었음을 듣지 못하였나이까 우리 주 다윗은 알지 못하시나이다 12 이제 내게 당신의 생명과 당신의 아들 솔로몬의 생명을 구할 계책을 말하도록 허락하소서 13 당신은 다윗 왕 앞에 들어가서 아뢰기를 내 주 왕이여 전에 왕이 여종에게 맹세하여 이르시기를 네 아들 솔로몬이 반드시 나를 이어 왕이 되어 내 왕위에 앉으리라 하지 아니하셨나이까 그런데 아도니야가 무슨 이유로 왕이 되었나이까 하소서 14 당신이 거기서 왕과 말씀하실 때에 나도 뒤이어 들어가서 당신의 말씀을 확증하리이다

솔로몬을 왕위에 세워달라고 다윗에게 간청하는 밧세바
15 밧세바가 이에 침실에 들어가 왕에게 이르니 왕이 심히 늙었으므로 수넴 여자 아비삭이 시중들었더라 16 밧세바가 몸을 굽혀 왕께 절하니 왕이 이르되 어찌 됨이냐 17 그가 왕께 대답하되 내 주여 왕이 전에 왕의 하나님 여호와를 가리켜 여종에게 맹세하시기를 네 아들 솔로몬이 반드시 나를 이어 왕이 되어 내 왕위에 앉으리라 하셨거늘 18 이제 아도니야가 왕이 되었어도 내 주 왕은 알지 못하시나이다 19 그가 수소와 살찐 송아지와 양을 많이 잡고 왕의 모든 아들과 제사장 아비아달과 군사령관 요압을 청하였으나 왕의 종 솔로몬은 청하지 아니하였나이다 20 내 주 왕이여 온 이스라엘이 왕에게 다 주목하고 누가 내 주 왕을 이어 그 왕위에 앉을지를 공포하시기를 기다리나이다 21 그렇지 아니하면 내 주 왕께서 그의 조상들과 함께 잘 때에 나와 내 아들 솔로몬은 죄인이 되리이다

아도니야가 스스로 왕이 된 사실을 다윗에게 알려주는 나단
22 밧세바가 왕과 말할 때에 선지자 나단이 들어온지라 23 어떤 사람이 왕께 말하여 이르되 선지자 나단이 여기 있나이다 하니 그가 왕 앞에 들어와서 얼굴을 땅에 대고 왕께 절하고 24 이르되 내 주 왕께서 이르시기를 아도니야가 나를 이어 왕이 되어 내 왕위에 앉으리라 하셨나이까 25 그가 오늘 내려가서 수소와 살찐 송아지와 양을 많이 잡고 왕의 모든 아들과 군사령관들과 제사장 아비아달을 청하였는데 그들이 아도니야 앞에서 먹고 마시며 아도니야 왕은 만세수를 하옵소서 하였나이다 26 그러나 왕의 종 나와 제사장 사독과 여호야다의 아들 브나야와 왕의 종 솔로몬은 청하지 아니하였사오니 27 이것이 내 주 왕께서 정하신 일이니이까 그런데 왕께서 내 주 왕을 이어 그 왕위에 앉을 자를 종에게 알게 하지 아니하셨나이다
하나님은
어떤 분입니까?
내게 주시는
교훈은 무엇입니까?
전체 나단 선지자는 다윗이 간음하고 그 죄악을 은폐하려 했을 때, 재기 넘치는 비유로 왕의 위선과 허위를 폭로했습니다(삼하 12장). 또 성전을 짓겠다는 다윗의 가상한 결심마저 거절한 하나님 말씀을 고스란히 대언하더니(삼하 7장), 이제는 아버지의 자리를 노리는 아도니야의 음모를 알려줍니다. 그는 왕 다윗이 아니라 하나님 나라만을 위해 살았습니다. 다윗 곁에 신실하고 용기 있는 나단이 있었기에, 눈과 귀가 어두운 노년의 다윗이 끝까지 왕의 역할을 잘 감당할 수 있었습니다. 내가 일깨워주고 붙잡아주고 세워주어야 할 사람은 누구입니까? 나에게 하나님의 말씀과 뜻을 깨닫도록 도와준 이들은 누구입니까?

11~14절 나단 선지자는 다윗에게 아도니야의 음모를 직접 보고하지 않습니다. 사태가 심각했고 다급했지만, 효과적인 설득을 위해 지혜로운 과정과 전할 사람과 할 말을 준비했습니다. 먼저 왕비 밧세바가 겸손하게 나아가 왕이 한 맹세를 상기시킨 후, 자신이 왕을 찾아가 이를 확증하기로 계획합니다. 옳고 그름이나 대의명분도 중요하지만, ‘어떻게’ 해낼지 아는 지혜로운 실행력이 없으면 순진한 발상에 그치고 맙니다.

15~21절 밧세바는 나단이 알려준 말보다 더 섬세하게 준비하여 다윗을 만납니다. 그리고 다윗의 맹세를 상기시킵니다. 아도니야는 다음 왕을 결정할 권한이 다윗 왕에게 있음을 부인하지만 백성들은 인정하고 있다는 것도 알려줍니다. 솔로몬이 왕이 되지 않으면 자신과 솔로몬은 반역자가 되어 죽을 것이라고 하여 다윗이 속히 결정하도록 효과적으로 재촉합니다. 어려움이나 중대한 결정 앞에 서 있거든, 밧세바처럼 말씀과 기도 가운데 하나님께서 주시는 지혜를 구하며 담대하게 순종합시다.

22~27절 다윗 앞에 선 나단은 겸손하면서도 단호하게, 상세하면서도 지혜롭게 지금 벌어지고 있는 일들을 알려줍니다. 또 다윗이 이 일을 모르고 있다는 것을 알면서도(11절) 다윗이 추인한 것처럼 말하여 정서를 자극함으로써 즉각적인 대응을 이끌어냅니다.
기도
공동체 - 말씀과 기도 가운데 주의 지혜와 담대함을 얻기를 소원합니다.
열방 - 김현도, 임순자 선교사(C국)의 제자훈련 사역에 필요한 일꾼과 자원을 공급하시도록.
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2010.09
02
 
회복은 용서에서 시작됩니다
[ 예레미야 50:11 - 50:20 ]
 
[오늘의 말씀 요약]
바벨론은 철저히 파멸될 것입니다. 하나님께 범죄한 바벨론은 다른 나라에 행한 그대로 당할 것입니다. 이스라엘은 한때 앗수르의 압제를 받다가 다시 바벨론의 압제를 받았습니다. 하나님은 앗수르를 벌하신 것처럼 바벨론도 벌하실 것입니다.

☞ 바벨론의 패망

11 나의 산업을 노략하는 자여 너희가 즐거워하며 기뻐하며 곡식을 가는 송아지같이 뛰며 힘센 말같이 울도다
11 "Because you rejoice and are glad, you who pillage my inheritance, because you frolic like a heifer threshing grain and neigh like stallions,
12 그러므로 너희의 어미가 온전히 수치를 당하리라 너희를 낳은 자가 치욕을 당하리라 보라 그가 열방의 말째와 광야와 마른 땅과 사막이 될 것이며
12 your mother will be greatly ashamed; she who gave you birth will be disgraced. She will be the least of the nations-- a wilderness, a dry land, a desert.
13 여호와의 진노로 인하여 거민이 없는 온전한 황무지가 될 것이라 바벨론으로 지나는 자마다 그 모든 재앙을 놀라며 비웃으리로다
13 Because of the LORD's anger she will not be inhabited but will be completely desolate. All who pass Babylon will be horrified and scoff because of all her wounds.
14 바벨론을 둘러 항오를 벌이고 활을 당기는 모든 자여 화살을 아끼지 말고 쏘라 그가 여호와께 범죄하였음이니라
14 "Take up your positions around Babylon, all you who draw the bow. Shoot at her! Spare no arrows, for she has sinned against the LORD.
15 그 사면에서 소리 질러 칠찌어다 그가 항복하였고 그 보장은 무너졌고 그 성벽은 훼파되었으니 이는 여호와의 보수하시는 것이라 그의 행한 대로 그에게 행하여 보수하라
15 Shout against her on every side! She surrenders, her towers fall, her walls are torn down. Since this is the vengeance of the LORD, take vengeance on her; do to her as she has done to others.
16 파종하는 자와 추수 때에 낫을 잡은 자를 바벨론에서 끊어 버리라 사람들이 그 압박하는 칼을 두려워하여 각기 동족에게로 돌아가며 고향으로 도망하리라
16 Cut off from Babylon the sower, and the reaper with his sickle at harvest. Because of the sword of the oppressor let everyone return to his own people, let everyone flee to his own land.

☞ 죄악을 사하리라
17 이스라엘은 흩어진 양이라 사자들이 그를 따르도다 처음에는 앗수르 왕이 먹었고 다음에는 바벨론 왕 느부갓네살이 그 뼈를 꺾도다
17 "Israel is a scattered flock that lions have chased away. The first to devour him was the king of Assyria; the last to crush his bones was Nebuchadnezzar king of Babylon."
18 그러므로 나 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말하노라 보라 내가 앗수르 왕을 벌한 것같이 바벨론 왕과 그 땅을 벌하고
18 Therefore this is what the LORD Almighty, the God of Israel, says: "I will punish the king of Babylon and his land as I punished the king of Assyria.
19 이스라엘을 다시 그 목장으로 돌아오게 하리니 그가 갈멜과 바산에서 먹을 것이며 그 마음이 에브라임과 길르앗 산에서 만족하리라
19 But I will bring Israel back to his own pasture and he will graze on Carmel and Bashan; his appetite will be satisfied on the hills of Ephraim and Gilead.
20 나 여호와가 말하노라 그날 그때에는 이스라엘의 죄악을 찾을찌라도 없겠고 유다의 죄를 찾을찌라도 발견치 못하리니 이는 내가 나의 남긴 자를 사할 것임이니라
20 In those days, at that time," declares the LORD, "search will be made for Israel's guilt, but there will be none, and for the sins of Judah, but none will be found, for I will forgive the remnant I spare.


너희의 어미, 너희를 낳은 자(12절) 바벨론을 뜻하는 의인법적 표현
항오(14절) 군대를 편성한 행렬
 

본문 해설
☞ 바벨론의 패망 (50:11~16)
성도는 택함 받은 하나님의 백성임을 늘 기억해야 합니다. 바벨론은 이스라엘 백성을 포로로 끌고 갈 때 긍휼과 자비를 베풀지 않고 오히려 즐거워하며 기뻐했습니다. 본문은 바벨론의 이런 무자비하고 잔인한 행동에 대해 그들이 여호와께 죄를 범했다고 말합니다. 이스라엘은 비록 죄를 범했으나 하나님이 택하신 기업이었습니다. 자기 백성을 향한 하나님의 사랑은 결코 변하지 않습니다. 하나님의 재앙이 임한 바벨론 땅은 광야와 황무지가 되겠고 모든 민족은 그들을 비웃을 것입니다. 하나님은 바벨론이 이스라엘 백성에게 행한 대로 그들에게 갚으실 것입니다. 성도들은 하나님의 기업이요 그분의 소유된 백성이요 자녀입니다. 우리는 이 사실을 늘 기억하고 하나님의 백성답게 그분을 기쁘시게 하는 거룩한 삶을 살아가야 합니다.

☞ 죄악을 사하리라 (50:17~20)
참된 영적 회복은 죄 사함에서 시작됩니다. 역사적으로 북 이스라엘이 앗수르에 포로로 끌려갔는데, 이제 남 유다 또한 바벨론에 포로로 잡혀가게 되었습니다. 이스라엘 백성은 과거 실패한 역사 속에서 영적 교훈을 깨닫지 못하고 계속해서 죄를 범했습니다. 하나님은 과거에 바벨론을 통해 앗수르를 벌하셨던 것처럼, 이제 바벨론을 벌하시어 이스라엘을 본토로 귀환시켜 다시 풍성한 삶을 주겠다고 약속하십니다. 하나님이 이스라엘 백성을 회복시키실 때는 그들의 죄악을 완전히 도말하실 것입니다. 죄 사함 없이는 온전한 회복이 없기 때문입니다. 특히 20절은 ‘남긴 자’(남은 자), 곧 하나님께 신실해 죄를 회개하고 돌이키는 자들을 용서하실 것을 말합니다. 영적 어두움의 시기에도 하나님은 신실한 자들을 남겨 놓으십니다.

● 동료가 환난과 시험을 당할 때 긍휼히 여기며 그를 위해 중보합니까? 주님의 사랑이 변함없는 것처럼 나도 주님을 향해 늘 신실합니까?
● 하나님과의 관계를 가로막는 죄는 무엇입니까? 십자가 보혈의 은혜로 허물을 용서받고 참된 복을 누리고 있습니까?


오늘의 기도
바벨론이 행한 대로 갚으시는 하나님, 저 또한 하나님이 주신 재능과 물질로 교만하지는 않았는지 돌아봅니다. 하나님이 주신 것을 하나님 앞에 올바로 사용하는 지혜를 주소서.
 
 
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2010 01
09
  스스로 왕이 되려는 아도니야
   [ 열왕기상 1:1 - 1:10 ] (찬송366장)
본문은 다윗의 뒤를 이어 왕이 될 사람이 결정되는 1장 전체 이야기의 배경 역할을 합니다. 다윗이 늙고 힘이 없어지자 아도니야가 왕위에 오르려고 일을 꾸미고 있습니다.
본문의
중심내용
노쇠한 다윗 왕
1 다윗 왕이 나이가 많아 늙으니 이불을 덮어도 따뜻하지 아니한지라 2 그의 시종들이 왕께 아뢰되 우리 주 왕을 위하여 젊은 처녀 하나를 구하여 그로 왕을 받들어 모시게 하고 왕의 품에 누워 우리 주 왕으로 따뜻하시게 하리이다 하고 3 이스라엘 사방 영토 내에 아리따운 처녀를 구하던 중 수넴 여자 아비삭을 얻어 왕께 데려왔으니 4 이 처녀는 심히 아름다워 그가 왕을 받들어 시중들었으나 왕이 잠자리는 같이 하지 아니하였더라

아도니야가 왕이 되려고 시도하다
5 그 때에 학깃의 아들 아도니야가 스스로 높여서 이르기를 내가 왕이 되리라 하고 자기를 위하여 병거와 기병과 호위병 오십 명을 준비하니 6 그는 압살롬 다음에 태어난 자요 용모가 심히 준수한 자라 그의 아버지가 네가 어찌하여 그리 하였느냐고 하는 말로 한 번도 그를 섭섭하게 한 일이 없었더라

아도니야에게 가담한 자들과 가담하지 않은 자들
7 아도니야가 스루야의 아들 요압과 제사장 아비아달과 모의하니 그들이 따르고 도우나 8 제사장 사독과 여호야다의 아들 브나야와 선지자 나단과 시므이와 레이와 다윗의 용사들은 아도니야와 같이 하지 아니하였더라

아도니야가 청한 자와 청하지 않은 자
9 아도니야가 에느로겔 근방 소헬렛 바위 곁에서 양과 소와 살찐 송아지를 잡고 왕자 곧 자기의 모든 동생과 왕의 신하 된 유다 모든 사람을 다 청하였으나 10 선지자 나단과 브나야와 용사들과 자기 동생 솔로몬은 청하지 아니하였더라
하나님은
어떤 분입니까?
내게 주시는
교훈은 무엇입니까?
1~4절 골리앗을 이긴 맹장이요, 이스라엘을 통일한 위대한 왕 다윗에게도 혼자서는 제 한 몸 가누지 못하는 노년이 찾아왔습니다. 이불로도 몸의 온기를 회복할 수 없어서 젊고 아름다운 여인 아비삭의 품을 의지해야 했습니다. 무너지는 ‘몸’ 앞에서 ‘왕’이라는 지위마저 초라해보입니다. 하나님의 복과 번영을 전하던 왕이 이제는 나라에 부담과 위기를 안겨주고 있습니다. 그러니 이스라엘의 왕은 어떤 경우든 인간적인 조건을 의지해서는 안 되었습니다. 우리도 잠시 있다 사라질 건강이고 재물이고 지위이니 너무 기대거나 연연하지 맙시다. 힘껏 하나님을 섬길 수 있고 사랑할 수 있는 날이 언제까지나 남아 있지는 않는다는 것을 기억합시다.

5,6절 아도니야가 왕이 되겠다고 나섰습니다. 쇠약한 아버지와 달리 젊고 용모가 준수했으며, 강력한 군사력을 갖춘 다윗의 장자였습니다. 하지만 준수한 청년 사울(삼상 9장 2절)과 압살롬(삼하 14장 25절)의 몰락은 인간적으로 훌륭한 조건이 꼭 하나님 나라의 성공 조건은 아님을 보여주었습니다. 사람들이 환호하는 외적인 자격보다 하나님 마음에 드는 내적인 자격을 갖춰가고 있습니까?

6절 아도니야는 하나님과 다윗에게 묻지 않은 채 스스로 왕이 되려고 동조자를 모으고 군사력을 키웠습니다. 그가 아버지를 무시하고 스스로 자신을 높이는 데는 싫은 소리 한마디 않고 키운 다윗에게도 책임이 있습니다. 떠받들며 키운 자식은 인간 아버지와 하늘 아버지를 떠받드는 법을 알기 어렵습니다.

7,8절 이스라엘의 군사와 종교 분야 최고 지도자인 요압과 아비아달이 아도니야 편에 서서 왕이 되도록 도왔습니다. 하지만 노쇠한 왕 다윗 곁을 끝까지 지킨 자들도 있었습니다. 유력한 사람들과 잘 사귀기보다는 하나님과 하나님을 사랑하는 자들과 잘 사귀고 있습니까?’

9,10절 아도니야가 자기 지지자들만을 위한 잔치를 열었습니다. 하지만 그는 사람들은 자기가 얻는 게 있고 먹을 게 있는 동안만 지지한다는 것을 몰랐습니다. 내 욕심 때문에 내 관심과 사랑의 잔치에서 거절당한 사람은 없습니까?
기도
공동체 - 하나님께서 이 세상의 참된 왕이시니 끝까지 주님 편에 서서 살게 하소서.
열방 - 김정태, 황명덕 선교사(K국)의 묵상 사역의 지경이 넓어지고, 새 사역자 에쎈의 건실한 사역을 위해.
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